江湖一品四境，除了陸地神仙，其餘三個可以說各有千秋。不存在所謂的高下，三境界疊加的武夫除外。那麼金剛、指玄、天象，到底有何不同呢？
佛門金剛境
三教分為儒釋道三家，其中釋家佛門修的便是金剛境。細分為“偽金剛境”、“金剛境”、“大金剛境”，總共三個層次。
何為金剛不敗？
金剛不壞堅固身軀，金剛法身，號稱三界最勝之身。普通金剛境，都是以體內精氣借來“不動如崑崙”之力，刀斧加身而不侵。
而李當心那種佛門大金剛則不同，不是引氣機入體內形成強橫體魄，而是與之相融自成一片天地。
李當心的金剛境不僅無人能破，更在“金剛怒目拳”這種神通，一百零八個金剛印觸目驚心。不過三教中人缺點也明顯，水淹道德宗未殺死一人，就是怕對氣運有影響。
與任何人五五開，比什麼都是平局，這就是李當心的心境。不與他人爭，正所謂不動崑崙之力。往那裡一站，管你什麼指玄、天象，還是陸地神仙的，誰能破我金剛不壞？
道家指玄境
道家指玄境，被稱為“小長生”境界。在三境之中殺伐最盛，鄧太阿指玄領悟第一，所以論殺人幾乎無人企及。
玄而又玄的指玄境，能夠料敵預先，從而佔據先機。殺伐手段最為高明，如韓生宣的三千紅絲，可切斷天象境的天地共鳴，以指玄境殺天象境。
鄧太阿的術近乎於道，御劍殺人無往不利，飛劍神出鬼沒，且殺伐凌厲。如果把金剛境比做體魄與力量的話，那指玄境無疑就是殺人的手段，各種奇異繁瑣的招式與秘術！
儒家天象境
在三個境界中，天象似乎更高大上檔次，因為武夫眼中最強的便是天象。不過，在三教中人眼中，卻不全是如此。
溝通天地之力，做到與天地共鳴，這便是天象境的精髓。可以感悟天地氣象和自身的情況，具有敏銳的直覺，可以趨利避害。
天地之力是三境界都需要的，金剛用以打磨自身體魄，擁有金剛不壞之身。指玄溝通天地之力，用以施展秘術，如李淳罡置書空中懸而不倒。天象境就更直接了，直接可以運用天地之力，物有不平則鳴，是為天象！
陸地神仙
到了陸地神仙，就是一品四境最頂級的存在了。
儒家聖人的口含天憲，比如軒轅敬城的求死引天雷。道教仙人一語成讖，比如齊玄禎口吐真言斬逐鹿山的三尊天魔。龍樹僧人死前口唸金剛經，通道者轉為虔誠信佛。不過武夫的地仙也有類似於的能力就是了，比如李淳罡的“劍來”。
陸地天人和三教合一，也算是陸地神仙。
重返人間的呂洞玄，過天門而不入，一擊碎裂天門的張扶搖。一氣八百里的王仙芝，千里又百里的李淳罡，都是陸地天人。
三教合一是指佛門大金剛、道家大指玄、儒家大天象，三大境界合一的無暇陸地神仙。如拓跋菩薩、徐鳳年、呂洞玄，還有補氣運的陳芝豹。
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