帳下收藏的元代紅綠彩瓷麒麟紋龍耳玉壺春瓶，瓶高47.5cm、口徑12cm、底徑15cm。紅釉如珊瑚、綠釉如翡翠，非常熣璨耀目。
元朝是中國歷史上首次由少數民族建立的大一統王朝，統治者為蒙古孛兒只斤氏。定都大都（今北京），傳五世十一帝，享國98年。元朝政體混亂、漢化遲鈍，鮮有建樹，但在瓷器方面卻燒製了眾多輝煌燦爛的藝術珍品。元代生產瓷器種類主要有單色釉瓷和釉下彩繪瓷，其中單色釉瓷包括青白瓷、白釉瓷、藍釉瓷、紅釉瓷，釉下彩繪包括青花和釉裡紅，還創燒了以樞府瓷為代表的卵白釉，最著名的當屬青花瓷、祭藍與釉裡紅。此外龍泉窯、耀州窯、磁州窯、吉州窯、鈞窯、建窯等南北窯場在繼承南宋（金）的基礎上繼續延燒。
在眾多元代瓷器中，有一種瓷器由於存世量極其稀少，國家各類博物館到目前為止還沒有收藏到一件完整的實物，體制內的考古也只有挖掘到零星殘片，實在沒有實物可供研究，近幾年民間有零星現世，卻得不到體制內專家的認可，反而成為深藏閨閣的遺珍得不到重視。
其實古人早就在不同時期記載了元代紅綠彩的存在：元人蔣祈所著《陶記》中有關於元代“青花、紅綠古彩、五色花、熗金”的記載；明初曹昭《格古要論·古饒器》卷也有“新燒者足大；素者欠潤，有青花及五色花者”的記載，從而使人們能大致一窺釉上彩瓷器這一新的裝飾技術在元明時對景德鎮產生的影響；《至正直記》卷1中也談到“紅綠古彩古來有之，金以來時為上物，多定燒、限燒為上用，非市燴所能得也。”這樣看來，紅綠彩之珍貴程度在金代就可見一般了！
元代紅綠彩瓷器當代最早被公開披露的是日本東京國立博物館收藏的一隻元代紅綠彩獅球紋玉壺春瓶，大多數中國人得以知曉它，是因為這件公開披露的館藏實物，刊登在日本出版的《世界陶瓷全集》中。此外，日本的根津美術館還藏有一隻紅綠彩寶相花紋玉壺春瓶；這是人們認識元代紅綠彩瓷不可不知的物證展示。
日本研究者是這樣認為的：“紋飾中互相獨立的變體蓮瓣帶有元代風格，而蕉葉中莖雙線勾成且不填色又有明代特徵，因而屬元末明初作品。”
當這本畫冊出現在北京故宮博物院古陶瓷鑑定專家耿寶昌先生眼前時，耿先生認定：這是生產於元代的紅綠彩瓷器！
這是自明代曹昭之後500多年間，世界上有權威人士再一次公開肯定確認元代的紅綠彩瓷器。耿先生的這一明辨，無疑具有里程碑的意義。
但是1993年，由國家文物局主持編纂的《中國陶瓷》出版發行，直到這時，在這部官方權威部門推出的、作為培訓中國文物專業工作者的古代陶瓷史教科書的元代瓷器章節中，隻字未提元代的紅綠彩瓷器。
究其原因，依然是官方器重的文博專業體系的專家學者們，他們誰也沒有實物見過元代紅綠彩瓷器的實物，誰也不知道它們曾經存在，對日本及中國民間收藏到的元代紅綠彩瓷器視而不見，僵硬、固步自封思維仍然浸淫著這幫文博體制內的學者專家們。
其實元紅綠釉上彩瓷器，並非天生具來之物，透過研究、觀察金代的磁州窯、南宋吉州窯釉上彩瓷，可以發現，他們之技術上有諸多共性或關聯，可以斷定，元代的紅綠釉上彩瓷，是瓷器工匠在前朝技術基礎上發展與傳承，才燒製出具有元代風格的釉上紅綠彩瓷。
下面圖示的是日本收藏的元紅綠釉瓷人物故事紋梅瓶、魚藻紋玉壺春瓶。（圖片來自網路）
