圖文/積善成德
功夫
打了好久太極拳，以為自己可以了。拜師之後，方知自己小兒科。聽師父說，有的大師每天練預備式，一練就是一個小時。起初大惑不解，後來我終於明白，這是舉一反三的事。做到立身中正安舒，並貫穿於整個套路動作之中，功夫才會見長。練好預備式之後，師父再教我起勢的時候，又一次強調說，從起勢到收勢，每個動作都要求沉肩墜肘。這是師父領進門，否則，自己總是懵懵懂懂的。
頂頭懸
那麼，心無旁騖從什麼時候開始呢?應該從預備式。什麼是太極拳的心無旁騖呢？先說有雜念。比如，你在晨練時，一邊打拳，一邊想：今天早上吃什麼？孩子餵奶了嗎？太陽出來了嗎？那是誰家的小狗狗，真漂亮！請大家說，這叫心無旁騖嗎？顯然不是。當你來到拳場，稍作熱身運動之後，預備式你要做些什麼呢？比如，兩足分開之後，心裡想著與肩同寬了沒有？虛領頂勁的時候，舌頂上顎沒有？呼吸的時候，齒微合、唇微閉、目光平視了嗎？含胸拔背，氣貼於背了嗎？氣沉丹田，腰松腹實了嗎？尾閭中正，突臀沒有？收胯根了嗎？“守我之靜，待彼之動”，中正安舒了嗎？如此這般，可以羅列出一大堆拳理來，能想多少，就想多少。總之，在拳場，就想太極拳的事，其他生活瑣事之類，一概不想，這就是心無旁騖，精力集中，就想一件事，而且是意念。不信你試試，過腦的東西，非常迅速，疾似電閃，賽過射箭，只可意會，不可言傳。
中正安舒
經過師父的點撥，我才恍然大悟。天天習練，師父教的東西，我都牢記在心。接著就是太極功如何上身的問題。遵照師父的教誨和大師們的經驗，結合自己的實踐，從某些側面楔入，說一下自己的體悟。
太極拳有它奧秘的一面。它有點像按摩，不能使勁過重，也不能過輕，恰到好處，才能達到治病、保健的效果；太極拳要求無過不及，行拳走架，別人看著動作大方、姿勢優美，自己感到自然、舒服，無可挑剔，無過，無不及。從外觀上，你的功夫上身了。從內裡看，陰極生陽，陽極生陰，陰陽自然調和的狀態，就是恰到好處。
怎樣才能把功夫練上身？正確理解太極拳的各項規矩，把它們付諸實踐，並作為目標。以太極拳的身法為例。李亦畲雲：“提頂吊襠心中懸，松肩沉肘氣丹田；裹襠護肫須下勢，含胸拔背落自然。”簡要解釋一下：
1、提頂，不能理解為頭向上挺拔，頸項伸長。正確的姿勢是，頭頸部正直，下頦內收，頸部靈活，但不晃動。把身體松沉到腳跟和腳掌上，肩頸穴沉到湧泉穴 上，自我感覺腳下有一股力貫全身之感。這時，下頦收、頸項順、頂提起，氣往下走，神往上領。這個提頂入了虛靈之境，是太極拳松沉之力作用的結果。
提頂吊襠
2、吊襠，會陰穴虛虛上提，如忍便狀。尾閭朝前運動，托起小腹，小腹上翻。此之謂吊襠。上有虛領頂勁，下有斂臀吊襠，上下呼應，精神提得起，全神貫注。
3、心中懸，以心行氣，身、心不偏不倚。這時中氣既不能下陷，也不可上浮。
4、松肩，順著身體兩側松落，張開肩井穴，氣入湧泉穴；沉肘，肘尖沉落，內收，使兩臂外棚。
肩靠
5、氣丹田，即虛心實腹，後天透過放鬆練習得到的內氣。“無中生有”（張三丰） ，才是太極拳之氣（松淨之後，先天之氣可能出現的地方有印堂、命門、湧泉、夾脊等處，因人而異）。氣沉丹田，就是把這兩種氣，元氣和後天之氣結合而成的氣統稱為太極拳的氣，沉入丹田。丹田指下丹田。是身體內在能量的樞紐。初學者要在吊頂、松肩沉胯上下功夫，不是時刻都氣沉丹田。要以意導氣，以氣運身，沉丹田的表現形式千變萬化，如，上提、下沉、翻滾、鼓盪、轉動、平靜、聚合、分散等等。
6、裹襠的襠部，在大小便之間的會陰部。會陰穴與百會穴上下呼應。裹襠，指兩胯根撐開，兩膝微向內扣，俗稱騎馬蹲襠式。能裹襠者能圓襠，下蹲時，襠不低於膝蓋。
馬步
7、護肫，原指鳥的胃。俗稱腹前和兩肋脅部位，這是人體的薄弱部位，是技擊雙方攻擊的目標。所以沉肩墜肘、肘不離肋、肘不過背、肘不貼背，就能護肫。
8、下勢，一般人練下勢，容易緊張，傷膝蓋，不易強求。太極拳高手、專業太極拳傳承者可以練下勢。過去，楊少侯教拳，在八仙桌下走架，就是練下勢。那是在難松的情況下，求松，相當不容易，須明師口傳身授。要求胯與膝平，檢驗你的功夫深淺，也是很難做到的，且有受傷和性命之憂。青少年身體條件允許，可在教練指導下，適當練習下勢，不要強求。我們現在以健身為目的，中老年人就退而求其次吧。
下勢
9、含胸拔背，楊澄甫宗師雲：“含胸者，胸略內涵，使氣沉于丹田也......拔背者，氣貼於背也。能含胸則自然能拔背，能拔背則能力由脊發，所向無敵也。 ”含胸拔背要與頂頭懸結合練，下頦微收，膻中穴向下含，力自然貼在背上，後背雙肩之間鼓起外棚，這時的落自然，就是以松淨求自然。
松沉
在習練太極拳身法的過程中，知規矩、守規矩、破規矩。先體會到地球引力，再將身法要領與周身貫通。先實丹田氣，再靈頂頭懸。而如想在外三合的基礎上，達到內三合，沒有明師以真訣點撥，也是辦不到的。當然，這裡似乎還有個緣分問題。我在廣場教拳，有一個打了多年拳，經過幾個老師教導，自以為無人能比。他天天偷看我教拳，後來乾脆公開認我為師。問他為什麼，他就一句話：“老師講拳理講得細。”他說許多拳理，自己從來沒聽到過。這就是緣分。如無緣分，雖然碰到好的老師，不知其好在哪裡，不認可，也會錯過機會；不幸碰到旁門左道者，不好也說好，誤入歧途，走了彎路，不能自拔；有好老師，信仰不堅定，東張張西望望，見異思遷，輕易離開老師，沒有機會得到老師進一步指導，自己妄為，把太極功練走了味。這樣的人，一輩子功夫也上不了身。
