在美國人塞繆爾·亨廷頓《文明的衝突》中有一句話：中國不是一個國家，而是一個偽裝成國家的文明。

中國不是一個國家？當然不是，中國不僅是一個偉大的國家，而且還是一個每逢分裂都會最終走向統一的國家，而推動中國統一的因素中，中華文明起了重要作用。

自從1949年，蔣氏奔臺之後，海峽兩岸就陷入了分裂狀態，這是所有中國人心中的痛，70多年來，這張牌被很多國家打出來，甚至連立陶宛這樣的蕞爾小國也敢打。也許在西方國家看來海峽註定要永遠地分割開來，但是當他們深入瞭解中國文化之後，就不會再這麼說。因為他們的文明還在宗教的糞坑裡撲騰，根本沒有達到中國文明這麼複雜的高度。

起源於黃帝時代的大一統：

司馬遷在《史記》中開篇寫道：“軒轅之時，神農氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能徵。於是軒轅乃習用干戈，以徵不享，諸侯鹹來賓從......以與炎帝戰於阪泉之野，三戰，然後得其志。蚩尤作亂，不用帝命。於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯鹹尊軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝。”

炎黃二部合併成為華夏部落， 蚩尤退場之後剩下的部落，也成為了華夏部落的一員，華夏也因此成為中國的代稱。

看似簡單的幾句話，其中是數不清的人頭落地，因為那些人阻礙了華夏走向一統。

黃帝成為了中華民族的始祖，其後的堯、舜、禹都是黃帝的直系血脈，後世的那些開國皇帝總是想方設法地追溯到炎黃，即便是邊陲的少數民族也能夠跟炎黃血脈扯上關係。所以我們中國人也被稱之為炎黃子孫。

黃帝時代，可能看作中華文明的開端，也可以視為中國大一統的開始。

華夏部落並不是憑空而來的，華北平原一望無垠，偶有大河也是為先民的活動提供了便利，而非險阻，這讓生活在平原的各個部落可以更方便的交流，也許是炎黃兩部聯絡多了，感情也就近了，對於不聽話的蚩尤自然要嚴厲打擊。最終整個華北成為了一個整體，這麼大一個體量部落聯盟的存在，對周邊的部落的征討就是一個降維打擊，此時周邊散裝的部落有兩個選擇：要不加入、要麼消失。

所謂識時務者為俊傑，不識時務的只能遠走他鄉，比如匈奴、突厥都被迫跑到了歐洲、西亞。

而歐洲呢？跟中國同等面積大小的土地被幾條山脈切割得四分五裂，儘管出現一個想要一統歐洲的偉人，但這個難度簡直比“蜀道”還難，你以為當今的歐盟是一個統一的存在？一場新冠疫情各國以鄰為壑，狠狠地打臉了歐盟各國，所以塞爾維亞總統武契奇才說，歐洲的團結是不存在的，只是存在紙上的童話。

自黃帝成為天下共主之後，天下一統的思想逐漸在中國人的腦海中形成，正統思想更是影響了中國至今。

這種正統思想在商朝時候就存在，商湯滅夏後，將夏桀流放了南巢，“以臣放君”是不道德的，所以商湯說很慚愧，“予恐來世以臺為口實”。以夏朝為“正朔”，這就是當時的大一統思想。

經歷了春秋戰國時期的數百年相互攻伐，人們對統一穩定的政權無比的渴望，最終“秦王掃六合”，實現了華夏大地的統一。

天下一統成為人們的主流思想，在民間“一山不容二虎”、“天無二日”、“普天之下莫非王土”逐漸流傳開來。

儘管秦朝之後，中國多次陷入了分裂，但是所謂“天下分久必合”，最終還是要歸於“一統”。

那麼到底是什麼支援了中國曆經數次分裂，還能完成統一呢？要知道五胡十六國時代，漢人幾近被滅亡，中原的大好河山都淪落異族之手，直到隋朝建立才實現統一。唐末後，中國再次陷入了300多年的分裂，直到元朝建立才實現統一。清末之後，中國大大小小的軍閥不計其數，大的像奉系張作霖、皖系段祺瑞那種掌控幾個省的地盤、其次像山西閻錫山、雲南龍雲掌控一省之地，而在這些大軍閥之下，佔據一府、一縣的小頭目更是不計其數。

轉眼到了1949年，中國人民在紅旗的指引下，實現了大陸的統一，受限於美國的阻撓，臺灣孤懸海外，70餘年未能回到大家庭，但是沒有一箇中國人會相信，這種分裂能夠長期下去，在不遠的將來，統一是一定會的。

到底是什麼支援了中國的大一統？

其一、中央集權制度：

文明不能脫離人而存在，越強大的文明越需要一個堅韌不拔的民族去傳承。正是因為中華民族足夠優秀，所以才能將中華文明傳承下去。

君不見，古埃及文明、古印度文明、古巴比倫文明，早已消失在歷史的煙雲之中，即便是西方人引以為豪的希臘文明，也早已隨著奧斯曼帝國大軍的到來突厥化了。

而中華文明即便是在五胡十六國最黑暗的時刻也能挺過去，之所以有這樣的成就，秦始皇統一六國之後的統一了文字、貨幣、度量衡以及車軌，這將中國地無論南北，人無老幼全部聯絡到了一起。

試想如果秦始皇沒有統一六國，各地使用不一樣的文字、用著不同尺寸的軌距，現在的中國是什麼樣子，估計也就是歐洲那般模樣。

這裡要說一下什麼是“車同軌”，以前使用馬車，馬車在道路上跑久了，會在地上留下兩道深深地車轍，其他的馬車要沿著這個車轍印行駛才方便。但是對於馬車的規格列國都沒有明確，這就讓各個馬車工廠造出來的馬車大小不一，跟地上的車轍對不上號。秦始皇之後便規定，所有的馬車的兩個輪子的距離一律是六尺。

可別小看這個“車同軌”，民國時期閻錫山為了阻止中央軍滲透到山西，不就建了一條窄軌標準的鐵路嗎，要是現在中國每個省的鐵路軌道尺寸都不一樣，那還能這麼便利的出行嗎？人不出行，不交流，跟其他地方的人也就疏遠了，最後還能團結到一起嗎？

所以說秦始皇的功績是無比之偉大的。

這也是秦始皇建立中央集權制帝國的基礎所在。

儘管環地中海地區出現了羅馬帝國、拜占庭帝國、阿拉伯帝國，但是他們都做不到大秦帝國對各地的直接統治，他們各地人民文字不同、語言不通、風俗各異，最終帝國的崩潰也是理所當然的事。

秦始皇開創性地“分天下以為三十六郡”，將帝國完全變成一個整體，秦皇的中央集權，並不只是將統治力直接傳遞到各個地方，直接命令各個地方這麼簡單，而是讓“東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北鄉戶，北據河為塞，並陰山至遼東”的人民對一個國家產生認同。

這麼開創性的制度，有很多人不理解，所以項羽後來分封了18個諸侯王，劉邦也認為秦亡於不分封，所以又大封同姓王。結果呢？楚漢硝煙又起，漢朝七國之亂，手足相殘呢？

自此之後，中央集權，成為主流，凡是有一點常識的人都不會再行“封建諸侯”的事，西晉、大明都幹過，結果再次證明“封建”必然導致內亂。

推行中央集權，需要大量信奉中央，能夠與中央保持一致的官員，否則你認為該向東，我認為該向西怎麼辦？

秦朝的做法是“師法家”，顯然這個做法不成功，最終董仲舒“罷黜百家獨尊儒術”，儒家學派成為中國的主流。隋煬帝再次做出一個創舉“科舉制”，這讓中國所有人都有了盼頭，窮苦人可以透過讀書改變命運，沒錢買蠟燭讀書怎麼辦？可以“鑿壁偷光”啊。所有人對中央都非常認可，“修身齊家治國平天下”成為思想主流。而西方國家呢？依然在依靠血緣治理百姓，貴族永遠是貴族，我的城堡我說了算。儘管在古代中國，絕大部分農民都是不識字的文盲，但是不能阻礙他們對知識分子的嚮往與渴望。

這樣四海之內的人民完成了一次思想系統升級，即便語言不通，還是認可同屬一個國家，即便是非我族類，也認可是中國人，因為他們都認可了中華文化。

所以說中央集權制，是歷史的必然選擇，是經歷了多次的“封建諸侯”之後的必然選擇，想“獨立”？別做夢了。

歷史選擇了中央集權制度，這讓中華民族創造出來更好的中華文明，幾千年的歷史上，每逢國家盛世，文化就會越燦爛，引得“萬邦來朝”，四夷之所以仰慕中華，正是因為中華文明的向心力。中國偶有低谷，但大多數的時間裡，中國都站在世界的巔峰之上。蠻夷尚且仰慕中華，甚至想納土入籍，那麼一小撮為了一己私利想分裂的人，又怎麼會得逞？

其二，文化的凝聚力

在人類的歷史上，出現過很多面積龐大的帝國，比如西方人引以為傲的羅馬帝國、拜占庭帝國、奧斯曼帝國以及號稱日不落的大英帝國。但無一例外，全部都分崩離析了。

西方最偉大的羅馬帝國，將整個地中海都包圍了起來，從大不列顛島、伊比利亞半島、小亞細亞半島一直到埃及都是他的版圖，然而一經分裂再也沒能夠恢復其帝國偉業，至於神聖跟古羅馬帝國並沒幾毛錢的關係。今天的歐洲人寧願去檢測一下自己的基因裡有沒有成吉思汗家族的基因，也不願承認自己是羅馬帝國的後裔。

歐洲到今天之所以還能夠維持著歐盟這一看似團結的局面，一是基於共同的基督教信仰，二是美國和俄羅斯的外部威脅，儘管如此英國還是要堅決退出。

在中國，無論是古代，還是現代，凡是取得了中原的王朝，其君主或者領袖無一不想徹底統一天下。

看看歐洲，無論是古代，還是現代，凡是有一點能力的，無一不想割據自立，在這種情況下才會出現摩納哥、安道爾這樣的袖珍村莊小國。

為什麼會這樣？

因為中國的文明已經從最初的血親關係，成長到文化關係，以血緣為紐帶才會出現春秋戰國那麼多諸侯國的現象，為了避免這種亂象，就有了“華入夷則夷,夷入華則華”。

歐洲不僅在古代以血緣為紐帶，一個城堡就是一個“邦國”，今天的歐洲雖然不再看血緣，所以才會有那麼多黑色歐洲人，但歐洲的紐帶變成了宗教，所以想要加入西方國家，首先得“皈依我教”。

現代科技是從歐洲興起的，很難想象，歐洲人還會如此地崇拜上帝。

這麼團結的中國，正是因為中國文化的強大凝聚力，讓人一旦碰上就脫不掉。你也許會說越南、朝鮮不是脫離了嗎。

那是因為統治成本遠超過了得到的回報，中原王朝難道不知道朝鮮事關東北，東北安危關係華北嗎？難道不知道越南亂則嶺南不寧嗎？自然是知道的，不僅中原帝國的統治者知道，朝鮮、越南兩國的小君主也知道，所以不敢鬧騰，古代的中國人到那裡去做生意還得好生招待，而且還堅決要求學習中國的先進文化、制度、文字、語言。當然他們也有反抗的時候，於是有了1979年的反擊戰。

中國文化的凝聚力有多強？中國人視四海為一家，一方有難八方來援。

所以在這次疫情之中，才出現那麼多逆行者，武漢疫情爆發，為了國家這個大家，果斷封城隔離，上千萬人被要求待在家中，這在人類的歷史上是前所未有的。武漢有難，從東北到西北，從東南到西南，各個省份都向武漢派出了醫療支援隊。全世界的華人都在為武漢，為祖國購置醫療物資，因為無論身在哪裡自己永遠也改變不了自己的“中國心”。

對比西方國家，塞爾維亞疫情爆發，面對疫情，缺人缺物，當然即便總統四處求援還是無濟於事，只得流淚向中國求援。這是一個小國的悲哀，更是歐洲的悲哀，因為歐洲的團結被赤裸裸地打臉。

好吧，你說塞爾維亞還不是歐盟國家，那義大利呢？義大利疫情爆發，仍然是萬里之外的中國幫忙，近在咫尺的歐盟兄弟國家，連一隻口罩也不願意提供。更有甚者則是會趁火打劫，搶走防疫物資。在羅馬城一角的梵蒂岡教皇也只能不斷向上帝祈禱，乞求解救他的信徒。

其實這也不怪他們，他們的文化就是這樣，當災難來臨的時候，各自逃難，不然遇到洪水怎麼會打造諾亞方舟，而中國則派出了大禹去治水呢？

這就是東西方文明的差別所在，應該說是西方沒有文明。本質上就是偽裝成國家的強盜。

500年前，歐洲人被逼無奈，開啟了大航海，開始掠奪全世界的財富直至今日依然沒有改變。比如英國人佔據了迪戈加西亞島，儘管聯合國早已判定，要求英國侵略者歸還該群島，但是英國並不予理會。比如美國開啟印鈔機，光明正大地掠奪全世界。

在西方人看來，只要中央政府威信下降，就能讓地方陷入四分五裂的狀態，如同大航海時代，歐洲人抵達美洲後只要抓住了部落首領就能佔據上千萬平方公里的土地一般。

在中國顯然他們錯了，因為中國人總能在低谷之中發出一聲逆襲的怒吼。

民國時期，四分五裂，即便是歐洲的小國荷蘭、比利時這樣的國家也能前來中國沾沾光，然而不曾想1950年，抗戰剛剛結束5年，大陸上的解放戰爭才剛結束，中國人民就敢義無反顧的奔赴朝鮮半島。前一刻，中國還是一個四分五裂的狀態，隨著五星紅旗的升起，中國人再次團結到一起，用血肉和毅力擊碎了美國人的企圖。

而這樣的絕地逆襲並不少見，比如：

為了掃滅暴秦，陳勝吳廣高呼：“王侯將相寧有種乎？”

為了收復中原河山，祖逖：聞雞起舞。

為了鼓舞天下人，文天祥慨然赴義，甘願留下：“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”。

為了家國天下，鄧世昌高呼：“吾輩從軍衛國，早置生死於度外，今日之事，有死而已！”然後撞向吉野號。

至於甘願堵槍眼的黃繼光、烈火灼身的邱少雲，與敵同歸於盡的楊根思……

這簡直都不能讓西方人不能理解。

這正是中華文明的凝聚力所在，為了大家，可以捨棄小家。

清末以來，是中華文明的黑暗時刻，但是1949年以後，中國在中華文明的加持下，再次以不可思議的速度崛起了。

所以他們害怕的，鼓吹所有的國家崛起都不可能是和平的，拿出了千年前的“修昔底德陷阱”的謬論來汙衊中國。

中國人對統一的追求是西方人理解不了的：

公元220年東漢滅亡，公元280年，三家歸晉，分裂60年。

公元317年西晉滅亡，公元589年，隋朝滅陳，分裂272年。

公元907年大唐亡國，公元1279年，南宋滅亡，分裂372年。

數百年的分裂在中國最終總會走向統一。

沒有什麼可以阻擋中國走向統一的，因為中國是一個大國，是一個天然的大國。

只要中國自己穩住，就沒有什麼能夠阻止中國崛起，因為中國每逢鉅變，總有人能力挽狂瀾。