林黛玉和李紈：同樣都是書香門第，為何相看兩生厭？誰是一盆蘭？

榮國府的繼承權在二房賈政手裡，賈政就有為賈家未來發展方向掌舵的責任。因此他精挑細選，給長子賈珠娶了國子監祭酒李守中的女兒——李紈，給次子寶玉娶了五世列侯林如海的千金——林黛玉。

林黛玉和李紈，按說都是書香門第出身，但縱觀整部《紅樓夢》，李紈和黛玉互動很少，僅有的幾次，還是相看兩生厭：誰也看不上誰。

劉姥姥二進榮國府走後，黛玉帶頭嘲笑劉姥姥母蝗蟲，大觀園裡一片鬧熱之聲，黛玉罕見指著李紈道：“這是叫你帶著我們作針線、教道班呢，你反招我們來大玩大笑的。”

“李紈聽罷，回道：“你們聽他這刁話。她領著頭兒鬧，引著人笑了，倒賴我的不是。真真恨的我只保佑明兒你得一個厲害婆婆，再得幾個千刁萬惡的大姑子小姑子，試試你那會子還這麼刁不刁了。”

初看這是姑嫂之間的玩笑話，但細思卻有無限情理：插科打諢中，表達的是互相的看不慣。

除這次外，在蘆雪庵聯詩後，李紈差寶玉去櫳翠庵折梅花，卻表達了對書香仕宦之族的小姐妙玉的厭惡：“我才看見櫳翠庵的紅梅花有趣，我要折一枝來插瓶，可厭妙玉為人，我不理她。如今罰你去取一枝來。”

妙玉的根基和身世，和黛玉幾乎一模一樣，李紈厭惡妙玉，其實是厭惡黛玉，只是榮國府講究假裡假面的虛禮，黛玉又是收養進榮國府的親眷，在講究“父慈子孝、兄友弟恭”的榮國府大綱領下，李紈不能厭惡黛玉，但對出塵世外的妙玉，終於說出了心裡話。

同樣是詩書翰墨之族，李紈和黛玉為何沒有天然的親近，反而互相指責、厭惡？難道僅僅是因為文人相輕？筆者認為，黛玉和李紈之爭，關係到賈家深入骨髓的爭鬥，是賈家如風流散、女子都入薄命司的根本。

杏簾在望：稻田籬笆，掩不住噴火蒸霞的功名之火。

李紈的父親李守中，官職是國子監祭酒，是始於西晉時期，掌管朝廷教育和人才選拔的官職，主要任務就是科舉選拔。

科舉選拔到明清時期，形成以“程朱理學”為核心的八股取士，這就是所謂的八股文。

李守中的“李”，實際就是“程朱理學”的“理”，李家代表的就是生搬硬套的八股之風。

八股之風生搬硬套，脫離實際，禁錮人的思想和創新，這就是為何寶玉不願走經濟學問之路，罵天下讀書人為祿蠹。

賈政一行攜帶寶玉到李紈住的稻香村，這稻香村在富貴之處，偏偏建立了歸農之所，不倫不類，所以寶玉評價稻香村道：

“‘天然’者，天之自然而有，非人力之所成也……此處置一田莊，分明見得人力穿鑿、扭捏而成……古人云：‘天然圖畫’四字，正畏非其地而強為地，非其山而強為山，雖百般精而終不相宜……”

寶玉還沒說完，原文寫道：“賈政氣的喝命：‘叉出去！’”

賈政一心想讓寶玉走科舉光宗耀祖，他這一通高論，無疑就是詆譭八股，賈政不氣得七竅生煙才怪！

“賈政”，諧音“假政”，身上有一股表裡不一的八股之風：表面上說稻香村“勾引起我歸農之意”，實際上是對功名如稻香村怒開的杏花一樣，有噴火蒸霞般的渴望，這就是寶玉說的“扭捏穿鑿”，不近人情。

這就難怪賈政青睞李紈和賈蘭，對賈寶玉動輒打罵了。

有鳳來儀：林黛玉比李紈，誰是能給賈家帶來希望的鳳凰？

賈政一行走進稻香村內宅，賈政問寶玉：“此處如何？”

原文說，眾清客“都忙悄悄推寶玉，教他說好。寶玉不聽人言，便應聲道：‘不及有鳳來儀多矣！”

有鳳來儀就是後來林黛玉住的瀟湘館，此處寶玉說稻香村不及有鳳來儀，實際就是說李紈不及林黛玉，還加了一個“多矣”，這中間的差距你說有多大？

在寶玉的價值觀中，林黛玉比李紈好得多，而在賈政眼中，卻完全相反，他對有鳳來儀的評價說：“這一處也還罷了。”對稻香村的評價卻是：“裡面紙窗木塌，富貴氣一洗皆盡。賈政心中自是歡喜。”

那麼，到底是有鳳來儀好，還是稻香村好？

實際在第五回寶玉夢遊太虛幻境時，賈家的先祖榮、寧二公就對警幻仙姑道出實情：“吾家自國朝定鼎以來，功名弈世，富貴傳流……其中唯嫡孫寶玉一人，秉性乖張，生情詭譎，雖聰明靈慧，略可望成……”

榮寧二公的意思，賈家這麼多子孫，只有寶玉可以復興賈家，而寶玉認為黛玉是“有鳳來儀”到賈家，為賈家帶來希望的鳳凰。黛玉和李紈的高下，不說自明瞭吧？

那麼黛玉到底有何高明之處，能把榮國府帶上康莊、光明的希望之路？

林氏之根：是文曲星比干後人，忠肝義膽，日月可鑑。

黛玉的祖上姓林，林姓的始祖起源，是七竅玲瓏心的比干。

比干當年被妲己挖心死後，牽連其妻其子，其妻為躲避朝廷追殺，躲進林中誕下一子，此子後來被周武王賜姓“林”。至今，河南新鄉的比干廟，仍是天下林姓的祖根。

更為難能可貴的是，林姓後人在科舉中屢屢登科，至今仍有傳言說“無林不開榜”、“九子十登科”的美談。

也就是說，林黛玉代表的是正大光明的科舉入仕，而李紈代表的是程朱理學為核心的八股取士。

八股取士中，主考官和門生之間形成緊密的依附關係，李紈的父親李守中作為國子監祭酒，他的門生遍天下，但這終究是小團體利益集團，難以統領萬民歸於光明和上進。

科舉入仕，門生都是像比干一樣，有挖心鑑忠奸的赤膽忠心，有以天下蒼生為己任的補天之臣；而八股取士，靠的是表裡不一、趨炎附勢的小團體利益，兩相比較，誰優誰劣一目瞭然。

而賈政平時最喜歡做的事是什麼？是享受一幫清客、門生的捧臭腳，這還罷了，這幫自詡清高的清客，背地裡全是蠅頭小利的私人算計，什麼詹光（沾光）、單聘仁（擅騙人）……

所以“賈政”是“假政”，他並不能帶領賈家走向光明，他看好的賈蘭，即便最後“威赫赫爵位高登”，曹雪芹仍然送他“到頭誰似一盆蘭？”的讖語：賈蘭不是“梅蘭竹菊”四君子裡的“蘭”，只是一個富貴場中的祿蠹，他帶動不了賈家，更振興不了賈家。

賈家連賈政都是這樣，榮寧兩府內宅也是一幫八股之風：

李紈，表面是大菩薩，不爭不搶，酒後卻忍不住去摸平兒身上的管家鑰匙。

王夫人，表面上是吃齋唸佛的善人，實際上狠毒決絕，神擋殺神，佛擋殺佛。為了自己的權力，寧願讓寶玉為情出家、得病，也不肯順從他。為怕大權旁落，多少年如一日，對親孫子賈蘭不聞不問，一巴掌逼死金釧兒，病中攆走晴雯……

寶釵，表面大家閨秀、端莊大氣，背地裡情不自禁勾引寶玉，挑撥是非，把榮國府攪和得烏煙瘴氣。

李紈代表的八股邪風，正是賈家走向大廈傾倒的罪魁禍首，她和黛玉雖然都是讀書人的根基，但相看兩相厭，實屬正常。

黛玉在李紈在大觀園“大玩大笑”時的釋放天性，提醒她八股害人，而李紈連忙用八股風的“大姑子、小姑子”的論調攻擊黛玉，把她釘在不守綱常的恥辱柱上。

李紈厭惡妙玉為人天性自然，卻要拿走她種的梅花所代表的君子之風，來裝飾標榜自己高雅的門面，這樣穿鑿、扭捏，卻成為時代洪流，你說可怕不可怕？

一部紅樓夢，落實到文化風氣的根本，早已不是什麼一家一族的弊病，而是整個天下走向末世的悲歌。

開卷有益，原創不易。

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