提到包氏宗祠，想必很多人第一反應是位於安徽合肥的包氏宗祠吧，畢竟那是鼎鼎大名的北宋名臣包拯的家族祠堂，而且也是一座極其特殊的門朝北的祠堂。不過今天我要說的不是合肥的包氏宗祠，而是位於“中國廊橋之鄉”浙江泰順的包氏宗祠。
我們知道泰順是位於浙江省最南端的小縣城，早年間地處偏僻，村落分散，先祖們為了交通方便，逢山開路、遇水架橋，於是一座座供人歇腳避雨的古廊橋拔地而起，同時也方便了村落之間的溝通與交流。可以說正是因為廊橋的建設，才把泰順人聯絡到了一起，而隨著人丁的興旺、文明的發達，宗祠則令這份聯絡更加的團結和緊密。
在中國古代社會有“皇權不下縣”的說法，這其實在很大程度上跟“宗族自治”有關。透過以弱血緣關係為紐帶，發展起的宗族組織，一直在人類文明的發展中起著不可替代的作用。而宗祠則是宗族進行組織管理的頭等大事。
俗話說“追根溯源修家譜，繼往開來建宗祠。”這也很好的印證了“家必有譜、族必有祠”一說。宗祠可不僅僅是一棟普通建築，它是祭祀祖先和先賢的場所，是團結宗族和聯絡親情的紐帶。關於這一點如果你來自於農村則或多或少會有所瞭解，尤其對於老一輩人來說，這種認知則會更加深刻。
泰順泗溪鎮的玉巖村，是包氏聚族而居的血緣村落，包氏始祖在宋德祐元年自平陽竹樓遷居於此，千百年來，這座象徵著包氏家族文明友孝、興旺發達的包氏宗祠，毅然矗立在這景色秀麗的青山綠水之中，不但是包氏家族逢年過節緬懷先賢、祭祀祖先的場所，更成了遊人瞭解傳統歷史文化的知名景點。
玉巖包氏宗祠，肇始於明成化年間，明萬曆年間遷至現址，後又在清道光年間再次重建，坐北朝南，依山面水，規模宏大，建造考究，系全國重點文物保護單位，也是浙江省內罕見，泰順境內儲存最為完好的一處宗祠，具有很高的文物綜合價值和歷史研究價值。
宗祠總佔地面積約2200平米，由牌樓、照壁、外臺門、頭門、前堂、正廳等部分組成，走近包氏宗祠，在公路邊你會看見一座古色古香的木構重簷三間牌樓，主樑正中懸掛“包氏宗祠”匾額，紅柱灰瓦、畫棟雕樑、氣勢非凡。對面的照壁通身卵石砌造，牆頭上有獅守護。走過一條鵝卵石鋪面的小徑，便可見包氏宗祠的主體建築群，磚石砌築的外臺門，呈滿月圓洞形，粉牆彩繪、重簷飛翼，門洞上“派衍竹樓”四字，道出了玉巖包氏始祖源出之地。
圓門後是一池碧水的半月池，其後頭門外天坪兩邊兼置束龕，牆上亦施彩繪，供焚燒香紙之用。頭門並列三洞，中間正門對應的是地位最高的宗祠主殿，院內喬木蒼翠、苔痕斑駁，前堂八根巨柱對稱排列，前堂中懸有“明德永祀”等匾額，是族民祭祖、宗族議事、婚喪嫁娶舉辦儀式之地。兩旁的小門又稱“鬼門”，平常供人通行。 正殿後為寢殿，寢殿明間設神櫥，神櫥前沿有細木鏤花罩，塗朱描金，雕刻精細，栩栩如生，精巧異常，內供奉祖宗牌位，常年香火不斷。
