一直很喜歡唐代大詩人王維的詩，尤其年過五十之後，工作和家庭都沒有了年輕時的壓力，正如他的《酬張少府》詩中的“晚年惟好靜，萬事不關心”，便更加喜歡他的詩裡那種禪意境界，總感覺有些話自己也想說，但就是詞不達意、言不由衷，直到讀了他的詩就感覺有種通透感，很感謝他把話都說到自己心坎上，可能這就是心有靈犀一點通吧。

仔細想想，我對王維的詩背得最熟練、用得最多的還是他的《山居秋暝》和《竹裡館》，從開始學習書法起就經常寫這兩首。但對於《鹿柴》的深刻認識，卻是起於三年前的一件趣事…

對《鹿柴》的認識始於女兒教學的一件尷尬事

三年前，我的女兒教小學二年級語文。她是學美術的，但因為學校師資力量不夠，就被安排教語文。

女兒從小愛好文科，語文一直是她的強項。儘管教授小學一二年級不在話下，但涉及到一些“很專業”的問題，她還是顯得不夠科班。比如她給我講的一件尷尬趣事。

她說，有一次在班上給學生講這首《鹿柴》，便毫不顧及地讀作“lu chai”，這時一個小女孩立刻就怯生生地糾正：“老師，那個字應該讀作寨”。女兒說，她當時就臉色一紅，感到孩子的話肯定沒錯，一定是自己讀錯了。於是她就故作鎮定地問其他孩子：“她說得對不對？”幾乎所有的學生都說“對！”，於是她就更加認定自己的錯誤。便將錯就錯對學生說“老師是故意這麼讀的，目的是看看大家能不能聽出來”。當然，出於對老師的崇拜，那麼小的孩子是不會對老師的詭辯有所懷疑的。

後來，女兒就趁孩子們朗誦的間隙，立即上網搜尋，進一步認證“lu zhai”不是“lu chai”。

聽女兒繪聲繪色的講故事，我的心裡也暗暗慚愧。不禁悄悄地用手機百度搜索，其實也在認證“lu zhai”的正確性，因為，此前我已經這麼讀了幾十年。也許，女兒的錯誤讀法就是來源於我的教授！

但是，透過這件事，我加深了對這首詩的印象，並把它上升到同《山居秋暝》《竹裡館》一樣的高度對待。

《鹿柴》的“柴”，其實就是寨子的“寨”

鹿柴，其中的“柴”字是個通假字，意思就是用木柴做成的柵欄。

從王維的這首詩來看，他描寫的場景應該是一處人煙罕至的空谷幽林，不知他為什麼以此為題。

我們知道，包括《竹裡館》在內，《鹿柴》是他的二十首系列詩集《輞川集》中的一首。他沒有把詩的名字定義為“空山幽谷”之類，顯然是有其系列詩的命名規則。

原來我猜想，“鹿寨”應該是在空谷幽林中搭建的一處竹木小屋，詩人在幽居期間經常在這裡會友、遊玩，參禪、悟道，自然是一處難得的世外桃源。直到我為了這篇小文章，在百度上搜索合適的配圖，發現了上邊這幅詩意圖片，才恍然大悟。在王維的詩意裡，這個“柴”肯定還是有“木柴”之意，你看那些樹木的枝枝丫丫，不全都像那一根根縱橫交錯的鹿角啊。

這首詩不算華美，甚至還有些微“瑕疵”

王維的這首詩用詞、修辭、對仗都不算上品，甚至還有一點“瑕疵”。

第一，整首詩沒有華麗的辭藻，幾乎就是平鋪直敘地寫景。但是，詩中的意境卻不是一般人能夠表達出來的：空幽的山谷之中，密林參天，遮風蔽日，一個人影也見不到，但卻隱隱約約的聽見有人說話的聲音，是遠處山澗的迴音，還是詩人同朋友說話的反響？不得而知，充滿詩意。這時，夕陽的餘暉穿透密林斜照在石頭的青苔上，一幅充滿禪意的古風山水畫立刻展現在讀者眼前，美得讓人心痛！

第二，整首詩沒有工整的對仗。不同於王維其他的詩，這首詩竟然沒有兩句對聯，甚至沒有考慮對仗。這就更切合詩的風格和意境，給人一種漫不經心、若隱若現的空靈之美。也許，一共四句詩，再弄出兩句刻板的對仗，整個詩就沒有這種意境了。

第三，詩中的“人”字用了兩次，似乎不太講究。每次讀這首詩，我都感覺王維為什麼連續在起首兩句用到重複的“人”字，為什麼不把“空山不見人”的“人”改為“客”，或者把第二個“人”改為其他，但卻無論怎麼改都不完美。也許，這就像那著名的維納斯雕像，真正完美到極致之後的不可替代吧。

結語

《鹿柴》這首詩看似平淡無奇，但卻十分講究起承轉合。首句即給人展現一幅空曠幽遠的畫卷，但卻埋下一個小小的伏筆“不見人”；第二句立刻“承”接，一句“但聞人語響”，馬上讓人聯想很多，對遠處說話的人產生巨大的好奇，也使得這寂寞的空谷頓時有了生機；第三句開始“轉”，將讀者的注意力轉移到夕陽斜照上，詩意和禪意十足；最後是“合”。詩人用“青苔”一詞，進一步強化意境中的“幽”，因為有青苔的山石小徑，那是因為人煙罕至、陽光稀少，又同首句的“空山不見人”，遙相呼應，形成閉環。

王維的詩，那麼美。不愧是詩佛！