必須卑鄙，必須無恥，必須"互相瞭解"才能寫詩嗎？

"在我的周圍，到處是混亂、苦難與死亡，基於此，我寫作為的是尋求生活的秩序，使生活變得更美好。

"我寫作是為了作證。每當我看狗崽子（一個非洲人戴的假面具），我便頓覺它是何等的遠古、富有生命力，同時又是多麼現代化和入時。我希望我的書能具有這種遠古藝術的價值，能替代音樂作為人的精神食糧。"

這是美國作家託尼·莫里森關於為什麼寫作的一次回答，我想送給近期因抄襲事故頻發被迫站出來說話，或者從此不再說話的女詩人李嬋娟。

還是抄襲莫泊桑的《項鍊》的開頭，開始我的評說吧。"世上有這樣一些女子，面龐兒好，丰韻也好，但被造化安排錯了，生長在一個普通人的家庭裡。她便是其中的一個……"

她住在24樓，每天都很忙碌，起早貪黑地上班下班加班，欠下許多閱讀的債。她總是覺得沒有能力同時做好幾件事情，比如工作，比如寫詩。這讓她感覺自己天生愚笨。

但事實不是如此，她敘寫真我的詩，還是引起了小範圍的關注。

"《乳名》

那些年的端午總在下雨

大斗笠在雨中摘粽葉

小斗笠把摘好的粽葉洗乾淨

包上糯米燻肉，像一串串巨型葡萄

母親把蒸好的葡萄遞給我

她要我記住——

楚國有屈子

屈子有嬋娟

嬋娟是好姑娘

不識字的母親認得屈子

她給了我好聽的乳名

如今我們兩不相見

各活各的，各死各的

再也沒有人陪母親割菖蒲，插艾草

再也沒有人喊我的乳名

又是一年端午

江水清澈，雨水自流

荊楚太遠，我已遠嫁……"

她是不是真的遠嫁，大家並不知道，知道的是，她的詩真的"遠嫁"了。

"《除夕》

一個人拖著失敗的身影走在空寂的荒野

一個人啃著麵包，喝著西北風

一個人在黑夜裡尋找一絲光亮

一個人奔赴遠方

一個人因為生存顧不上孤單

一個人在時間的飛逝中老得更快

一個人悄悄地活

一個人靜靜地死

不必提及春天，溫暖以及愛……"

逐漸的，依據審美的本能和勤勉的寫作，她的作品開始見諸報刊，尤其是部分"大刊""國刊"，。她甚至收穫了部分鐵粉。有粉絲這樣寫到對她的初印象：

"我個人不追求偉大的詩歌，不追求偉大的詩作，就像不追求偉大的生活一樣。她雖然不擅長運用各種技巧，卻懂得用心寫詩，把詩寫得那麼與眾不同，不同凡響。我一直跟我幾個詩歌摯友自嘲，說我們最多算二流的詩歌寫手，太懂理論了，太懂技巧了，於是詩歌離我們越來越遠，而像李嬋娟顯然更像那些真正的詩人，她用全部血淚，全部生命寫作，這樣寫出來的詩才是詩。"

那麼，她是什麼時候生出的變化呢？她那些自然到堪稱清純的詩歌，不久就有了風塵味，有了類似於"貓叫"的痕跡，她"在春天發情"，"假裝你在，假裝被愛"——

"《型男》

為了穿衣服好看

脫衣服更好看

他把屋子改造成健身房

半夜十二點發朋友圈

三百六十度秀腹肌

秀裸背

我整夜未眠

一直在思考

如何把他赤裸的上半身

很高階地

寫進一首下半身詩歌裡

我想我需要

傷害他"

不僅如此，她渴望名聲大震的願望愈益強烈。她渴望被人點評，被人追隨，被人誇讚，她渴望更多的作品上刊，渴望自己獲得更大範圍的認同。她做了些什麼，自然大家難以見聞。只是，我注意到，之前老實本分到引用他人的句子，一定會在詩歌中說明，或者給予特別的註釋的她，漸漸讓別人的詩句和自己的作品"融為一體"。

她之前的作品是這樣的——

"《嫁給自己》

情人節適合結婚

一個人關起門

塗紅唇，燙捲髮

噴香水，擇良辰

從箱底翻出紅嫁衣

與鏡中人拜天地

人生如戲

一個人演完霸王又演虞姬

“萬物是道具，天地是儀式”

自己嫁給自己

假裝你在，假裝被愛

注：引號裡是雅克的詩句"

現在的作品則是這樣的，見附圖。

以至被諸多的詩友非議——

"以上李嬋娟的《小酒館》，《38歲，活在人間》，《秋蟬》三首詩歌發表在《草堂》詩刊2020年第7卷，白紙黑字，肉眼可見。"

"其中李嬋娟的《小酒館》《38歲，活在人間》個別句子分別雷同詩人燈燈的《春天洶湧》、美國詩人琳達的《小鎮之夏》，這裡算買一送一……"

"這三首大作的詩眼，詩的靈魂，詩的支柱，竟然都是別人的！！！"

以至於還有人抱著"小人之心"去揣摩"小人"——

"一個自詡“不混詩歌圈，沒有詩歌群，不關注詩壇“”的人，竟然到處發表詩作，而且上的都是大刊，不禁想問，這是一個什麼樣的神？莫非編輯都排著長隊等著要她大作，所以才一而再再而三對她的高階抄不敢有絲毫質疑……"

不管怎麼說，後來的事態發展，連她的鐵粉們也開始懷疑了，"叛逃"了——

"詩人，作為精神層面的火炬手，一定有他存在的理由。我不認為，任何時代可以完全隔絕詩人。我也不認為並不是我們的時代不需要詩人了，而是在這樣一個物質富裕的時代，我們的精神糟糕透了。也正是因為如此，我們才更需要詩人，需要他們創造優秀的詩作。遇見當初的李嬋娟，就屬於這樣一種驚喜。

……於是，面對這三年，才華被徹底遮蔽的李嬋娟的詩歌，我一時語噎。莫非最好的風華都託付給了生活中的毒藥，墜入偽詩歌的圈套竟如此輕易？

"……一位哲人說：我已習慣了幻滅，就像流星；但我還沒習慣它砸在我身上的傷痕，我的記憶裡闖進過它的光，於是我痛楚，於是我有了凝固的永遠不會消失的甜蜜！"

"《秋蟬》

夏生，秋死

不知一年為何物

地下十七年

枝頭狂叫三天

用半生的時間只為

換取瞬間的貼切

它這樣不計成本地活在人間

像極了我這樣的女人

38歲，活在人間"

假設38歲的李嬋娟的這首詩，不是別人揭露的"共九句，有五句來自劍男的《動物之心》的後兩節"，倒不實為"一首好詩"，起碼它透露了這位詩人詩如何"必須卑鄙，必須無恥，必須互相瞭解（其他詩人）才能寫詩"，如何"不計成本地活在人間"。

多年以後，曾經被人讚譽其詩具有"真詩的力量，也是人格的力量。敏銳細膩的經驗，身心合一的語言，毫不做作掩飾的精準的表達，具有詩的獨特性和生命力，與眾不同，又不可複製"的李嬋娟，或許會像《項鍊》裡瑪蒂爾達那麼想——

”如果她沒有丟失那串項鍊,今天又該是什麼樣子?誰知道?誰知道?生活夠多麼古怪! 多麼變化莫測!只需微不足道的一點小事就能把你斷送或者把你拯救出來!”

那時她，或許會想到”為什麼要活著”這樣的話題——

”《活著》

很多時候，我也會思考——

一個女人不結婚不生子不約會

沒有愛情，不交朋友

日復一日離群索居也不當尼姑

為什麼要活著

江一葦說，因為母親活著

從此不再作賤自己

走飯說，母親對自己的要求越來越低

從望女成鳳到僅僅希望自己活著

多年來我吃下許多許多白菜

多年來我不跳樓也不自殺

一個悲觀的人日復一日

咬牙切齒地活著”

或許會想到村上春樹的那幾句肺腑之言：

“我這半輩子, 沒有什麼優越感。光是讓自己活下去，做一個正常的人，不趨炎，不附勢，不蠅營狗苟，就竭盡全力了。”