如果你稍微留意，就會發現現在某音、某書上打卡的熱門景點，往往都離不開“小京都”或是“日式”二字。
北方一座城市，曾經斥資60億元仿建日本京都風情街，甚至連無錫靈山大佛附近的一個小鎮，也被冠上了“日式風情”這樣的美譽。難道日式就代表了審美好壞，還是現在人們對日式風格的追捧已經到了難以想象的誇張地帶？
日式，到底是什麼？
日本的歷史僅2000餘年，很多東西還都是從我國學習過去，日式抹茶的技術最早源自中國宋代的製茶之法。日式寺廟的風格多源自杭州郊區徑山寺。這些，才是日式真實而不帶濾鏡的寫照。
有遊客剛到徑山寺，看見這建築外表就直呼它是日本風格，認為是它仿造了日式的模樣，可這座位於杭州郊區的寺廟，或許不夠網紅，但它在歷史上卻足夠有名。
某書旅遊攻略上曾經將其標榜為“杭州的小京都”，但其實，這不是小京都，而是真正的中國風格。甚至，你現在在日本見到的許多寺院模樣，都是仿照參考這一座寺廟而成。
這座徑山寺，到底什麼來歷？
徑山寺名列“江南五大禪院之首”，五大禪院有哪些？如今遊客接踵的靈隱寺就是其一，還只是那五大禪院之一，可見徑山寺在當時的地位，它比靈隱寺還要出名。
徑山寺始建於唐代，到南宋時因為位於天子腳下，被敕封為“皇家功德院“，日本的著名僧人圓爾辨圓曾經來此學習交流。如果你不知道這位僧人沒關係，日本最有名的三座寺廟崇福寺、東福寺、承天寺都是他主持修建的。
圓爾辨圓不僅將我國宋代的禪宗文化帶去了日本，還把徑山寺的製茶法帶到了日本，並經過改造，逐漸成為如今人們熱捧的“日式”抹茶。
所謂的日式文化，不過是牆裡開花牆外香，一脈相承也源自這一脈。直到如今，每年日本都會派很多僧人前往中國杭州的這座徑山寺學習交流。有時候，徑山寺內的日本人，比中國遊客還要多！
想一想，也確實讓人唏噓！
佛媛當道，小京都熱。中國傳統文化的式微和某書某乎上月薪三萬的焦慮，混亂的不是世道是人心。
隨著流量密碼的加持，反其道而行之的旗袍漢服，在青燈古佛下熠熠生輝，反而讓美“獨樹一幟”，這樣鮮明的路線之下，網紅寺廟成了新晉熱門景點，打卡比懂得更重要。畢竟這是個連寺院都開始賣咖啡的時代！
而紀念品的名字叫御守，網紅機位卻有限，一窩蜂的青衫長裙訴歲月靜好，說山河的見過紙上山河，講煙火的未必會懂生抽老抽。虛浮的，置之高閣的，誇張的，裝裱過的外貌和心靈，已經成了這社會規範的社交禮儀，誰不懂，誰出局。
再逛寺廟的，不是清修之人，也不圖清淨。紮根紅塵的，在春夏秋冬裡消磨，或許並不是時間的荒唐，而是這世間象。
