濟南的宗教場所除了靈巖寺，其它的大多名氣不大，在歷史上，濟南的道教相較於佛教，因為地處碧霞元君的道場泰山之下，總體來說，道教昌盛的時間還是比較長的。
濟南主市區和濟南周邊的山區，在漫長的時光中，留下了不少道教場所和遺蹟，至今被批准還有宗教活動的也不在少數，譬如蓬萊院、峰雲觀、洞真觀、清虛觀等，在華山湖畔還有個“濟南巨觀”華陽宮。
諸多道觀中，齊長城第一山大峰山半山腰中，有一座宏偉的古建築群，這就是濟南現存最大的道觀——峰雲觀。對於最大之說，有人說華陽宮更大，但是華陽宮建築面積是不小，不過其中包含了關帝廟、忠祠、孝祠、淨土庵等釋、儒古建築，不單純為華陽宮道觀，是儒道釋三教合一的華陽宮古建築群。因而嚴格意義上說峰雲觀是濟南現存最大的道觀。
大峰山位於濟南長清區孝裡鎮，是泰山餘脈，雖然海拔僅有446.9米，但山勢挺拔，懸崖兀立，植被茂密，可謂是峰巒疊翠，風光迷人。尤其是三面峭壁的山勢，圍繞最高峰，猶如一道綠色屏障。大峰山的名字亦因其高大頂峰而得。
大峰山的人文古蹟眾多，山頂有始於春秋戰國時期的世界文化遺產齊長城，山腳下有長清縣抗日根據地和長清縣委紅色遺址，半山腰中輕鬆翠柏掩映中最宏偉的建築，就是儲存最為完好的古建築群峰雲觀。
峰雲觀始建於漢代，據載在元末有個叫範真峰的道長雲遊至此，認為此地祥雲繚繞，是修道求真之地，於是大肆化緣又擴建了規模。
道觀依山而建，好像懸浮在半山腰的崖壁上，峰雲觀的建築許多人描寫為“紅磚碧瓦”，這都是從網上抄來的句子，其實峰雲觀的建築多為青石黛瓦，只有兩棟建築是碧瓦，想來文章也是抄來的，並未去過峰雲觀。
峰雲觀的二山門處，有“雲根”和“青雲得路”兩塊匾額。傳說寫青雲得路的民國官員曾連升三級。這兩塊匾額也許是說明了峰雲觀所在之地經常雲纏霧繞，猶如人間仙境，其名字大概也是因“峰雲之間的神仙道觀”而得。
大峰山本就偏遠，而峰雲觀又處於深山之中，故其古建築儲存較為完好，如今有云根、月窟、回月樓、青龍潭、待月泉、關帝廟、玉皇殿、泰山行宮、神慧圓通、坐化神宅等，在山崖上錯落有致，雕廊畫簷，別有歷史風味。各殿內均有供奉的不同神仙，如呂祖、玉皇大帝、碧霞元君、財神、王母、鴻鈞道祖等等。
峰雲觀的坐化神宅曾有羽化成仙的燕陽秀肉身，50餘年而不腐，後因蟲咬鼠齧，弟子們把其置於甕中埋在了地下，上面塑金身供養。
峰雲觀另一個神奇的地方就是延續了泉城濟南泉水的奇蹟，在觀內有瑤池、聖水池待月泉、青龍潭、豆腐泉等五處泉水溢位，此地既不是山腳，也不是峽谷，獨獨半山之中出現了五個泉眼，不得不說此地的神異。
峰雲觀最裡面的一棟建築是二層樓的神慧圓通，其門前有一指示牌，言及在抗日戰爭時期成立的大峰山獨立營黨支部就設在此樓內，作戰指揮室設在金蟾洞內。
峰雲觀如今還儲存有朱元璋四龍盤頂、大明耀眼和雍正帝飛舞盤旋，四龍戲珠的御碑，這些都是不可多得的珍貴文物。故而被列為山東省第四批重點文物保護單位進行保護。
峰雲觀作為濟南最大的道觀，如今依然算是秘境，平時少有遊客，正應了避世隱居神仙之所的說法，周圍古柏蒼松，濃蔭密佈，在探訪道教遺蹟和神話傳說的同時，又有山頂的千年滄桑的齊長城遺蹟，其厚重的文化底蘊和古建築遺存還是非常值得一觀的。
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