日前
湖北書家何慧敏
購得河南美術出版社出版、
陳振濂先生主編的
《民國書法》一套三卷
在閱讀時
他發現書中的
篆、隸作品釋文
存在錯誤或有待商榷的地方
一起來看看何慧敏的解讀
1
圖1
第一卷中
第116頁篆書聯
“跬行安步武，
遠視蕩讙囂”（圖1）
下聯中的“讙”釋為“歡”
不確
《漢典》對“讙（huān）”的解釋：1.喧譁。《說文》：“讙，譁也。”《玉篇》：“讙，讙囂之聲。”2.責備。《方言》卷七：“讙，讓也。讓，北燕曰讙。”《廣雅·釋詁二》：“讙，讓也。”3.鳴。《廣雅·釋詁二》：“讙，鳴也。”4.傳說中的獸名。《山海經·西山經》：“翼望之山……有獸焉，其狀如貍。一目而三尾，名曰讙。其音如[大][集]百聲。”5.通“歡”，喜悅。《禮記·檀弓下》：“高宗三年不言，言乃讙。”6.古地名。故地在今山東省肥城市南，為春秋時魯國屬地。7.姓。《萬姓統譜·寒韻》：“讙，見《姓苑》。”
另，“讙”還有“huàn、xuān”的讀音，“huàn”同“喚”，“呼喚”之義。《集韻·換韻》：“喚，《說文》：‘評也。’或作‘讙’，亦從言。”“xuān”同“喧”。《漢典》對“歡（huān）”的解釋：1.快樂，高興。2.喜愛，亦指所喜愛的人。3.活躍，起勁，旺盛。《說文》：“歡，喜樂也。”《漢典》釋“讙囂”：“喧譁吵鬧。”《六韜·奇兵》：“鼓行讙囂者，所以行奇謀也。”王安石《鮑公水》詩：“讙囂滿耳不可洗，此水泠泠空在山。”綜合分析，“讙、歡”只有在“喜悅、喜愛、快樂、高興”的義項上相通，當然喜樂時，是可以“鳴、叫”的，但都不是確指。所以，以“歡”代“讙”是不行的。
2
圖2
第168頁
隸書聯“歲儉梁稷年寒織纊，
詩腸鼓吹俗耳針砭”（圖2）
上聯“歲儉梁稷”
應釋為“歲儉粱稷”
“年寒織纊”
應釋為“年寒纖纊”
纖纊：細棉絲
《書·禹貢》：
“厥篚纖纊。”
孔傳：“纊，細綿。”
孔穎達疏：
“纖是細，故言細綿。”
3
圖3
第191頁
篆書聯“贊皇世業平泉記，
樞密新堂書錦帶”（圖3）
下聯釋文有誤
應為“樞密新堂晝錦詩”
典出查慎行《敬業堂詩集·卷八》
“盛事雕橋紀一時，
壽槐千歲尚虯枝。
贊皇世業平泉記，
樞密新堂晝錦詩。”
其中“密”和“詩”
出自傳抄古文字《古文四聲韻》
黃賓虹書寫時作了變形
辨識不易
4
圖4
第319頁
篆書聯“長壽杯深，換得龍絲鳳吹；
合歡屏暖，丈加金釧霞枝”（圖4）
為集宋人詞句
下聯釋文“丈加金釧霞枝”
應為“交加金釧霞枝”
典出吳文英詞《聲聲慢·詠桂花》
“藍雲籠曉，玉樹懸秋，
交加金釧霞枝。”
5
圖5
第327頁
篆書聯“對花臨畫有人不俗，
參蔥辟世無我乃尊”（圖5）
下聯“參蔥”應為“參玄”
參玄，佛教語，猶參禪
此作“玄”字寫法有誤
又加誤釋
可謂錯上加錯
6
圖6
第331頁
篆書聯“大異卅趨為其賢醫，
不菹人好歸而求之”（圖6）
聯語錯釋，文理不通
應釋為“大異世趨為其賢也，
不羨人好歸而求之”
《漢典》釋“醫”：1.治病。2.治病的人。3.治病的科學。《說文解字》：“盛弓弩矢器也。從匸從矢。《國語》曰：‘兵不解醫。’於計切。”《說文解字注》：“（醫）臧弓弩矢器也。臧各本作盛。今依廣韻。此器可隱藏兵器也。從矢。會意。矢亦聲。春秋《國語》曰：兵不解醫。齊語文。今國語作翳。假借字。韋曰：翳所以蔽兵也。按古翳隱，翳薈字皆當於醫義引申，不當借華蓋字也。翳行而醫廢矣。”
《說文解字》：“‘
’女陰也。象形。‘
’秦刻石也字。”《說文解字注》：“‘
’女陰也。此篆字女陰是本義。”《說文解字注》：“‘
’秦刻石‘也’字。《秦始皇本紀》二世元年，皇帝曰：金石刻盡始皇帝所為也，今襲號而金石刻辭不稱始皇帝，其於久遠也。如後嗣為之者，不稱成功盛德。《顏氏家訓》載開皇二年長安掘得秦鐵稱權，有鐫銘，與史記合。其於久遠也，‘也’字正作‘
’。俗本訛作‘世’。薛尚功歷代鐘鼎款識載秦權一、秦斤一。文與《家訓》同。而權作‘
’、‘斤’作‘殹’。又知‘也、殹’通用。鄭樵謂秦以‘殹’為‘也’之證也。
‘殹’蓋與‘兮’同。‘兮、也’古通。故毛詩‘兮、也’二字，他書所稱或互易。石鼓：‘汧殹沔沔。’‘汧殹’即‘汧兮’。”結合平仄，上聯最後一字，顯然用“也”比“兮”更合適。
7
圖7
第332頁
篆書聯“道鏡日月寶是天慶，
文鼓風雨方之人龍”（圖7）
上聯中“天慶”應為“天爵”
天爵：天然的爵位
指高尚的道德修養
因德高則受人尊敬
勝於有爵位，故稱
8
圖8
第二卷，篆書比較少
有兩件作品誤釋
第685頁
篆書聯“雄風懷東海，
岩石瞻南山”（圖8）
上聯中的“懷”應為“表”
9
圖9
第787頁
篆書聯“執酒客來求畫馬，
鼓琴人靜對翰鴻”（圖9）
下聯中的“翰鴻”應為“飛鴻”
10
圖10
第三卷，篆書也不多
第900頁
篆書聯“林泉雨畢魚兒出，
圃囿風和燕子來”（圖10）
正文所釋無錯
然上款“甲申”的“甲”
用篆書書寫
釋文成“丁”
因傳統紀年中
年號無“丁申”
11
圖11
第901頁
篆書聯“守世鼎鍾偁大族，
小辭遣興取傐爾”（圖11）
應釋為“家世鼎鍾稱大族，
小辭遣興取復爾”
《漢典》《線上漢語字典》釋“傐（hào）”：“中國北方古地名。”《康熙字典》：“《篇海》：‘乎老切，音皓，北方地名。’按：今直隸真定府有鄗，即高邑。陝中有鎬滈，並無傐。《篇海》不知何據。”
“復爾”，“復（復）”作動詞，表示“返回，回來”之義。
《說文》：“復（復），往來也。”又可引申為“恢復、復還（回返）”。如諸葛亮《出師表》：“攘除奸兇，興復漢室，還於舊都。”“復”有“迴歸、還原”之意。如《史記·田單列傳》：“燕日敗亡，卒至河上，而齊七十餘城皆復為齊。”《論語》：“言不可復也。”
“復（復）”有“回答”之義。如宋濂《送東陽馬生序》：“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。”如復書（覆信、答函）、復謝（回拜、答謝）等。
“復（復）”作副詞，是“又、再”之義，表示中斷再開始。如《管子·牧民》：“不行不可復者。”
“爾”作形容詞。如《詩·小雅》：“彼爾維何？維常之華。”“爾”通“邇”。如《詩·大雅》：“慼慼兄弟，莫遠具爾。”如爾者（近來）。
“爾”作第二人稱代詞“你”。如歐陽修《歸田錄》：“爾安敢輕吾射。”
“爾”作助詞、形容詞、副詞的詞尾，相當於“然”。如《論語》：“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。”“爾”相當於“了”。如爾爾（應答詞，唯唯、是是）。“爾”通“耳”，表示限止用在句末，可譯為“而已”“罷了”。如歐陽修《歸田錄》：“唯手熟爾。”
宋袁燮《和李左藏荔支》：“揮毫詠物聊復爾，相待莫負平生期。”“聊復爾耳”（聊復爾爾），可縮為“復爾”，結合上聯詞性字義，“傐爾”顯然說不通。
12
圖12
第937頁
篆書聯“漢宋學通堤炫耀，
群經理貫徹中邊”（圖12）
上聯中的“堤炫耀”
應為“堪炫耀”
13
圖13
第942頁
篆書聯“風高虎出谷，
日入雞在□”（圖13）
下聯最後一字未釋
以“□”代之
此字應為“棲”
14
圖14
第995頁
篆書聯“皇古以上有成道，
山墅之夫方著書”（圖14）
下聯“山墅之夫”
應為“山野之夫”
作者書寫有誤
釋文以訛傳訛
本文原標題為：《民國書法》作品釋文商榷
作者何慧敏，文字有刪改
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