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山水畫意境美的四個體現

山水畫意境美的四個體現
山水畫意境美的四個體現


趙春秋作品 清寒

意境之美是中國山水畫中最富民族特色的一種審美標準,其不僅是社會受眾群體對繪畫藝術的欣賞原則,同時也是藝術畫家的基本創作原則。中國山水畫的意境美主要體現在以下四個方面。

(一)詩意之美

從古至今中華民族在藝術領域發展中都有著“書畫同源”的一種說法,因此無數文人騷客在傳統山水畫創作中都會努力追求著詩意般的美妙境界。從魏晉南北朝形成山水畫體系時,其就與傳統詩詞有著密不可分的聯絡,詩歌與繪畫創作的融合是中國傳統山水畫的核心特徵。任何中國山水畫作品所營造出的意境美都離不開詩意美,古代文人騷客他們不僅擅長於詩歌創作,同樣熱衷於借用繪畫創作表達自身豐富的情感,因此他們在山水畫創作中會融入更多的詩意之美,從而給觀賞者帶來一種畫中有詩、詩中有畫的感覺。

山水畫意境美的四個體現


王維 《江干雪霽圖卷》區域性

當中國山水畫發展至唐宋較為成熟時期時,越來越的文人畫家開始在山水畫創作中進行題詩,這樣一方面能夠賦予山水畫作品詩詞文化的韻致,另一方面則能夠充分表達出繪畫創作者的個人思想感情,促使觀賞者能夠在自然景觀畫面下品味詩詞濃郁韻味,不覺沉醉其中。就比如,在南宗山水畫始祖王維創作的山水畫作品《江干雪霽圖》中,畫面上有著連綿不斷的群山,小船在廣闊的大江上緩緩行駛,水天空濛一片,四周白茫茫的雪與肅穆的山有效營造出了一種寧靜的氛圍,向人們傳遞出了一種幽深淡泊的詩意境界。

山水畫意境美的四個體現


馬遠 寒江獨釣

又比如在宋代著名畫家馬遠創作的《寒江獨釣》作品中,一葉小小扁舟浮於冷清的江水之上,一個漁翁獨坐小舟之上,周圍寒冷的氣候環境下突出了空曠而蕭條的意境之美,同時也與“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”的經典名句有著異曲同工之妙。從中國傳統文化藝術審美特徵角度來看,山水畫創作與詩詞創作是不能分開欣賞的,創作者透過將繪畫與詩詞創作有機結合在一起,兩者之間融合營造出來的意境美能夠給觀賞者帶來亦詩亦畫的體驗感受。

山水畫意境美的四個體現


趙春秋冰雪山水

(二)空靈之美

空靈之美同樣是中國山水畫意境美的重要突出表現之一,這一點與傳統道家思想有著不可分割的聯絡。古代文人騷客在中國山水畫創作中會特別注意對空白自然景物同畫面主體之間的層次最佳化處理,將現實自然景物進行渲染描繪,這樣就能夠向人們展現出一種自然空靈之美。就如傳統道家思想文化一樣,其認為自然界存在的萬物與人類一樣是具有一定靈氣的,同樣是有生命價值的。畫家透過利用筆墨描繪自然山水,能夠賦予其生命活力,同時有效增添畫面的豐富趣味,營造出更為飽滿美妙的深遠意境。一旦山水畫創作中缺乏空靈之美,那麼將會導致該部作品缺乏一定的藝術感染力,會給人一種死氣沉沉、空白無力的感覺,難以成為經典之作。

山水畫意境美的四個體現


趙春秋 江南秋雪

中國山水畫的空靈之美通常是採用“虛實交融”描繪手法表現出來的,其中“虛”指的是自然界中的雲霧、天空、水汽以及河流等景觀景象,這些景象都是以空白形式呈現在世人面前。在山水畫中“虛”並不是空洞無力的,其經過創作者的巧妙設計成為一種藝術化的留白,從而能夠發揮出一定的美學功能,科學有效營造出具有空靈之美的藝術觀感,同時也為山水畫意境美傳達打下了紮實的基礎。

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范寬 雪景寒林圖

(三)人文之美

中國古代山水畫家都是受到過優秀傳統文化的薰陶,他們在山水畫創作中能夠體現出人們精神之美,就比如儒家思想文化中的仁義之道、道家思想文化中的清靜無為等。不同朝代的文人騷客在山水畫創作過程中均會採用借物抒情的方式,將自身豐富思想情感寄託于山水之中,抒發情志與雲霧之上。

在古代畫家創作的山水畫中他們描繪塑造出的自然景物像人一樣具有喜怒哀樂,它們時而靜若處子、時而生動活潑,一股濃郁的文化氣息撲面而來,人文之美促使中國山水畫中的意境得到了進一步昇華。就比如,在晉朝畫家戴逵創作的山水畫作品《吳中溪山邑居圖》中,戴逵真實描繪了浙江一帶的生活寫照,並且充分體現出了畫家戴逵“嚮往山林”的隱逸情懷,賦予了山水畫中一種人文精神,而這種人文精神是與儒家代表人物控制的山水比德思想相契合的。又比如,在范寬創作的《雪景寒林圖》中,給人營造出了一種場面壯觀卻又靜的出奇的意境畫,水面和樹不再有任何動感,天地之間皚皚白雪相互映射出了虛幻的冷光,當人們沉醉中這種虛靜恬淡的意境之中就會感到身心的放鬆,並領悟感受到“天地之道、聖人之德”。

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趙春秋 深林清水寂寞流

(四)形神兼備

與西方藝術繪畫不同,我國傳統繪畫的側重點在於情感與表現,而不是單單對客觀自然事物的再現描繪。中國山水畫強調的是“神似”,也就是在追求物體真實形態以外,還需賦予一種精神文化,這樣一來就能夠促使畫面蘊藏豐富情感和內涵。形神兼備是中國山水畫意境美的重要特徵體現,創作者透過將形態與神韻有機結合在一起,能夠讓繪畫作品藝術價值得到進一步昇華。我國著名畫家齊白石認為“妙在似與不似之間”,在繪畫創作中如果創作者只是盲目追究形態的真實性,忽視了物體神韻的打造,就會造成創作陷入俗套。

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趙春秋 北國冬日雪融融

古代畫家在中國山水畫創作中會採用變形描繪手法,這是屬於一種主觀的藝術創造,其意義在於讓山水畫面具備“神似傳情”的藝術效果。形神兼備是優秀山水畫作品創作的重要內容,任何創作者在創作中國山水畫時都必須注重對自然景物的外形與神韻描繪,確保能夠賦予畫面獨特的個性和靈魂,將自身豐富情感和思想觀念融入到對自然景物藝術化處理中,這樣就能夠實現對山水畫意境美深化表達的目的。

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分類: 文化
時間: 2021-10-01

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