火澤暌，上為離為火，火勢上燃；下為兌為澤水，水往下流，各行其是，漸行漸遠，故為暌。
火澤暌，上為離為中女，下為兌為少女，古代一夫多妻制，二女共事一夫，互相爭寵，同居不同志、不同行，常生家庭糾紛，甚至家人內訌反目，故為暌。
睽”字從“目”從“癸”，“癸”為天干最末，雙方恩斷義絕、愛恨交織的微妙關係，可從目光中看出，互相都不正眼看對方，反目即為此意。人際一旦生變，往往多有猜忌，愛之慾其生，惡之慾其死，情感矇蔽理智，看事情偏頗失正。眼不可能共大事，所以也告誡人們，睽乖之際，須順勢用柔，不宜過剛逞強，否則關係會更惡化。
綜觀睽卦六爻，兩兩相對，企圖合睽，互有得失。“初九”眼中，視“九四”為乘載工具的馬匹、為棄己而去的惡人；“九四”重視“初九”為“元夫”，希望破鏡重圓。“九二”尊重“六五”為主，“六五”視“九二”為同宗。“六三”、“上九”這對冤家最嚴重，一視對方為罪犯，一視對方為髒豬為鬼。“睽”字從目，恩怨情仇影響人的視野及判斷，情人眼裡出西施，仇人眼中變鬼怪。無論如何睽違，合睽之法在“復”與“遇”，“初九”“勿逐，自復”，勿為情慾所困，一切迴歸基本面，重新思考與定位。“遇”為不期而遇，為姤卦的概念，睽爭對立時沒有正式管道，需私下秘密溝通，看看有無續緣的機會。復
睽者，對立、別離、違背、相反也。但是天與地、陰與陽雖然對立，但是它們兩者的相互作用卻使萬物生長、發展、繁榮，說明在不同的矛盾鬥爭中，在萬物的對立中，只要給予一定的條件就會從對立到統一，這與唯物論中關於矛盾的對立統一的思想不謀而合。這就是暌卦的中心思想，就是一切事物都處於一個對立統一的整體中，既對立又統一，既有反對的一面，又有合作的一面，只要把握機會創造條件走向合作統一，就會發展成功。
暌者，也有合暌的意思。卦辭稱“險之時用大矣”，“時用”非“常用”，而是在特殊時期的反面運用，化被動為主動，化阻力為助力，從中獲利。例如“鷸蚌相爭，漁翁得利”，對漁翁來說就是“睽之時用”。挑撥離間，分化敵方團結，也是“睽之時用”。
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