舊生活秩序
1、宇宙具有一種在外在之眼面前隱形遁跡的深層面，它在此深層面中構成一個整體，進行著一種內在的生活，這是一種信念，一種這一生活秩序與其共生共滅的信念。
2、內在是生活真正的承載體，內在可以統御外在，可以賦予外在靈魂，不過其自身同時也由模糊的輪廓發展為完善的形體。於是出現了一種精神創造，它以一種世界理智為依託，面對無意識的自然和無意義的日常生活喚起一種全新的生活，一個精神王國，它以自身的真善美為人造就了一個涵括廣闊世界的內在統一體，讓人一同領受它的全部內涵和美好。
3、宗教更加註重突顯對立，而理想主義文化則注重調和對立；前者盡一切努力要生活集於唯一的一點，後者則盡力賦予生活以寬度和廣度；前者將觀念放在首位，後者則倡導一種強有力的創造；前者在人身上看到的多是弱點和虛空，後者在人身上看到的則多是力量和偉大。
4、宗教透過強烈的震撼和無情的否定才尋得肯定人生的途徑，理想主義文化則相信憑藉勇敢的騰躍即可實現對人生的肯定。
5、宗教的動搖首先也導致了內在理想主義的衰微。因為唯有與宗教相結合，唯有與割裂和可眼見目睹的存在的聯絡相結合，關於宇宙的深層面和無法眼見目睹的世界的作用的信念才會深入人心；一旦這種結合消失或消弱，理想主義文化也就喪失自己在生活中的穩固地位，逐步被從深層面逐向膚淺。
新生活秩序
1、自然中無論發生什麼都是在純真實中進行的，除了其純粹的存在沒有任何意味，它拒絕任何判斷和評價，不知善惡之分。除了力量的多寡，這裡沒有任何其他差異。
2、如若拋棄一切優秀的精神行為方式，人類將降格至極其卑微的地位，人類的所作所為就不可能獲得超出其自身狀態的價值。
3、如若整個世界的活動就是我們在日益艱辛的道路上追求著與最低等的有機物同樣的目的，如若它根本沒有帶來任何全新的東西，那與其說是一種進步還不如說是倒退，整個人類歷史連同其創造的財富和以一個文化王國面對自然的行為就是一種可悲的迷誤。
4、歸根結底，唯有在世界史的活動在不斷超越自然中形成的精神氛圍裡，自然主義才可能成為一種生活整體。它的種種偉大在這種精神氛圍中不被察覺地得到補足、轉化和改向。
