唐代被選入宮中的歌舞藝人或宮女，被稱為“內人”，這些人一旦進入到深宮內院中，便意味著與世隔絕，從此被剝奪了自由的生活和人生，看似風光實則無限淒涼。唐代也由此而產生了一種特殊的詩歌體裁，即宮怨詩。這些宮怨詩，或同情宮女的悲慘生活，或借詩諷喻主上，或寄託自己內心的感受，有些詩寫得相當巧妙，讓人一讀便愛。
唐代張祜下面的這首《贈內人》，便是一首非常含蓄巧妙、匠心獨運的宮怨詩，雖然題目為“贈內人”，但實際上不可能真的給她們“贈”詩，只不過藉助題目來表現詩人自己的感情罷了。張祜這首詩很有名，在後世流傳也很廣，被選入《唐詩三百首》中，雖然是首宮怨題材，卻不落窠臼，新穎蘊藉。
張祜在詩中，既不描寫這些宮人們淒涼孤寂的生活，也不寫她們柔腸百轉的悲情，而是將鏡頭聚焦在其中一人身上，寫她在月下燈畔的微妙動作，從而含蓄地折射出她的處境和心境，帶給人無窮的韻味。
贈內人
唐·張祜
禁門宮樹月痕過，媚眼惟看宿鷺窠。
斜拔玉釵燈影畔，剔開紅焰救飛蛾。
首句主要寫景，但卻經過了詩人的一番斟酌和精煉，因此承載的資訊量相對而言是比較多的，詩人說“禁門宮樹月痕過”，“禁門”點明瞭地點，然而一個“禁”字直接限制了自由；“樹”以“宮”言，足以烘托出宮禁森嚴、重疊幽閉的環境，而月色如痕跡一般流過，又帶給人一種朦朧黯淡之感，可想而知，月色之下佇立凝望的人，心情是多麼低沉失落。
第二句承接上句而出，說“媚眼惟看宿鷺窠”，“媚眼”在這裡是褒義詞，《詩經》中描寫美人，只用四個字“美目盼兮”便十分傳神，詩人此處，也是透過對眼神的一抹透出這位遙望者的眉目，然而，這位美人所看之物，卻又十分耐人尋味。
她看著樹上歸宿的鷺巢，陷入到了沉思之中，“惟看”二字，是意味深長的。要知道宮中是繁華之地，而這位女子卻沒有其他好看的事物，只去看樹上的鷺巢，可見其生活的環境之單調，這更具有襯托的味道，要知道，宿鳥歸巢，是極具暗示性的資訊，鳥兒尚有家可歸，回來後一家人團聚在一起，但生活在宮牆中的宮女，卻沒有這樣的自由，自己只能身在“牢籠”之中。或許，這位宮女所凝望的，是對自由的渴望，是對家庭生活的憧憬。
正以為詩人要抒情的時候，後兩句卻筆鋒一轉，為我們描繪了另一幅場景，“斜拔玉釵燈影畔，剔開紅焰救飛蛾”，鏡頭從戶外轉到了戶內，從宮女的視線轉到了室內的燈光下，寫出了一個極富電影鏡頭感的場景：斜拔玉釵、撥燈救蛾。
前一句中，詩人用細膩的筆觸，寫出了女性特有的美麗，這也呼應了前面的“媚眼”，將這位少女的風姿展現了出來，後一句中，解釋了拔釵的原由，是為了救出飛入燈中的蛾子，這不僅展現了少女的善良，更進一步展現了她內心的感情：或許是當她看到飛蛾撲火之後，激起了內心同病相憐的感覺，因此剔開火焰，救出飛蛾，這是對飛蛾的同情，何嘗不是對自己的哀憐呢？
張祜這首詩，在藝術構思和表現手法上均有其與眾不同之處，雖然短短四句中看似無一句抒情，實則將情感深藏在詩句中，曲折委婉、耐人尋味，令人感慨無窮！
