劉禹錫在《陋室銘》中說，“山不在高，有仙則靈；水不在深，有龍則靈“。每個讀書人心中都有一座有仙的靈山，以求仕途不順時心靈有個歸宿。所以，也有很多人隱居深山中，把自己的一腔熱血揮灑在山水之間。就像歐陽修說的那樣，”醉翁之意不在酒，在乎山水之間矣。“
實際上何止讀書人，山，實際上也存活在我們普通老百姓心中。比如，我們老丈人叫“泰山”；遇到絕境時，會感嘆”山窮水盡“；前途渺茫時，又說”山高路遠“；樂觀的人，會說”車到山前必有路“；放棄一些心愛的東西，會安慰自己”留得青山在，不怕沒柴燒“。
由此可見，山在我們心中的地位。既然山如此重要，我們自然要對它有所瞭解。比如，古人對山就有很多種稱呼，”巒、峰、嶺、嶽、丘“等都表示山，那麼它們到底有什麼不同呢？
巒，是指小而尖的山。如東方朔的”登巒山而遠望兮，好桂樹之冬榮“，就是指屈原登上了小山往遠處看，竟然發現桂樹在冬天鮮花怒放。如果是登山高山，自然看不到平地上桂樹的樣子。
峰，指高而尖的山。峰，更偏 重於山之高，所以才有”高峰“，”峰值“等表達高度的詞語。比如，世界最高的山是”珠穆朗瑪峰“，而不能叫成巒或嶺。
嶺，本意是山道，後引申為有山道且可以登上去的山。既然是有道路且能登上去，自然不會高到人跡罕至，也不會險到寸步難行，所以很多小山都被稱為嶺。如“翻山越嶺”，就是人能跨越的山。
嶽，指高而大的山。嶽字最被被寫作“嶽”，從“獄”字，是指周圍被高山環繞，好像困在獄中一般。因此，古人在東西南北中五方中各挑出一座最高的山，稱為五嶽。它們分別是東嶽泰山，西嶽華山，南嶽衡山，北嶽恆山，中嶽嵩山。
丘，小而低的山。一般的小土山，也叫小丘，或丘嶺。這個字比較冤，因為它犯了一個人的名字忌諱，所以兩千多年來，古人寫這個字時都少寫一筆，它的讀音也變成了“MOU"。直到近代才恢復為"QIU"音。甚至到了清朝雍正年間，以丘為姓的人，都被要求改為“邱”字。那個人，叫孔子，名丘，字仲尼。
這就是山的各種稱呼，以及它們之間的不同。
