申姓是中國人常見的姓氏，在姓氏排行榜中列第一百二十八位，豫冀晉是申姓比較有影響的地區。當代申姓人群大約佔了全國人口的0.11%，總人口大約在147萬。
申的名義
申的本義是電，古文定義申為神。在甲骨文中，申字象雲氣繚繞，閃電陰顯之形狀。閃電往往出現在雷雨天氣之中，因此，漢字中的電字是雨字下加電字所構成，現在又簡化為電。而申字轉成為能反映神的意志的地幹第九的名稱。申的引申有伸展、說明、約束、申請等詞義。
在古代，人們對雷電、風、雨、雲等氣象感到十分神秘，不可思議，認為是神的力量，是天神在做祟。七月正是雷雨季節，雲中電閃雷鳴，引起萬民敬畏，故崇拜為神。於是雷電就成為某氏族的原始自然氣象的圖騰，以閃電的形狀作為氏族的族徽和族名，申人早期活動之地成為申地，所建過的城堡都帶申字，之後發展為國和姓。
申姓起源
申姓的起源與演變主要有二：
一、源自姜姓，炎帝之後。
夏朝初，炎帝后裔四嶽的一支因助大禹治水有功封於申，故地在今陝北米脂至寧夏中衛一帶，亦稱西申。申人在商朝後期歸順了周國，商末時申人隨周人東遷，渡過了黃河，進入山西南部的霍太山地區，在今山西霍縣南建立了申國，亦稱北申。西周初，被封為伯爵，不久為姬姓霍國所吞併。一部分申人隨申伯南遷河南，而遺留於霍太山的申人則融入到姜戎的遊牧部落之中，亦稱申戎。周宣王時，申伯因是周宣王的母舅，重建申國於河南南陽，亦稱南申，而申人一支又徙河南信陽的申，亦稱東申。在西周末東周初時期，申國是一個強國，隨之遭到周邊姬姓國的聯合排擠，南面楚國的壓迫，國勢很快衰落。春秋前期，大約公元前688年，楚文王北上擴充套件勢力之時，假道鄧國滅了南申。又過了二年，楚文王東襲息國時，順便滅了東申，建立了申邑。申人的後裔遂以國為氏。姜姓申氏的歷史至少有4000多年，普遍使用申氏也有近2700年。
二、源自羋姓
春秋前期，大約公元前688年至前686年，楚文王北上擴充套件勢力先後滅了南申和東申，並在東申建立申邑，封於大臣申公。申公之後裔遂以邑名為氏，是為羋姓申氏。羋姓申氏的歷史至少有2600多年。
三、外族基因融入
申姓中融入其他民族的基因事件發生很晚，直到清朝初期，世代遼寧的滿洲八旗中的申佳氏族集體改姓漢族申姓。滿洲八旗的申佳姓的先民是來自山東的申姓漢民，與當地滿人混居，被同化併入旗成為滿人。因此，東北地區的申姓中有一部分來自滿族。
申姓分佈
近600年申姓人口增加十分迅速，其增加幅度達到16倍多，遠高於全國人口的增加速度。目前申姓人群的主要分佈於河南、河北、山西三省，大約佔全國申姓人口的42.6%。其次分佈於山東、湖南、貴州、四川、陝西、江蘇、安徽，這七省又集中了申姓人口的33.8。當今申姓的第一大省為河南，居住了申姓人口的20.7%。全國基本形成了以河南為中心的，向周邊逐漸遞減的申姓分佈圖。
申姓血型
申姓人群的血型分佈總的是：
O型佔31.6%，A型佔27.9%，B型佔31%，AB型佔9.5%。
申姓名人
申不害
申不害（前385年—前337年），別稱：申子，鄭國京邑（今滎陽東南京襄城）人，春秋時期韓國丞相，戰國時期法家重要創始人物之一、思想家，百家爭鳴中的代表人物。申不害以“術”著稱，著有《申子》。韓國滅掉鄭國後，韓昭侯重用他為丞相，在韓國主持改革，他在韓為相15年，推行“法”治、“術”治，加強了君主專制，穩定政局，限制貴族特權，國力逐漸強盛，使韓國成為戰國七雄之一。
申時行
申時行（1535年—1614年），字汝默，號瑤泉，晚號休休居士，南直隸蘇州府長洲縣（今屬蘇州）人 。明代大臣。嘉靖四十一年殿試第一名，獲狀元。歷任翰林院修撰、禮部右侍郎、吏部右侍郎兼東閣大學士、首輔、太子太師、中極殿大學士。
申佳胤
申佳胤（1603年—1644年），《明史》避雍正皇帝胤禛之名諱而作申佳允，申涵光之父。字孔嘉，又字濬源，號素園，北直隸永年（今河北永年）人。崇禎四年進士，歷任知縣、吏部文選司主事、吏部考功司員外郎、南京國子監博士、大理寺評事、太僕寺丞等職。甲申之變，佳胤殉國死節，贈太僕寺少卿，諡節愍。入清，褒揚忠烈，賜諡端愍。有《申端愍公詩集》、《申端愍公文集》傳世。
申姓傳統文化
郡望和堂號：申姓的郡望主要有魏郡、丹陽、琅琊。申姓以魯詩、忠孝為其堂號。“忠孝” 堂號源出春秋時的申鳴。楚國左司馬申鳴率軍在與白公勝叛軍對持時，發現其父相親被叛軍扣押，申鳴說：“我原是父親的兒子，但現在是王的臣，我能不做忠臣嗎？”於是奮勇向前戰勝了叛軍，但父親也遇了難。當楚王獎勵他時，申銘卻說：“我吃國家俸祿，遇國家有難時，如果躲避，那就不是忠臣。現在國家難平了，但我父親因我而被敵人殺害，我如果活下去，那不是孝子了！”隨之就自刎而死。真是忠孝雙全！
申姓的重要楹聯有四副：
文武是憲；黃老為宗。
安邦偉業；戡亂宏才。
耆碩神仙；狀元宰相。
茅束悲歌於申後；蒲輪見迎於培公。
