自律就是立即行動，不與妄念糾結，不與他方便。

陸澄記錄陽明先生：

省察剋制之功，則無時而可間，如去盜賊，須有個掃除廓清之意。無事時，將好色好貨好名等私，逐一追究搜尋出來，定要拔去病根，永不復起，方始為快。當如貓之捕鼠，一眼看著，一耳聽著，才有一念萌動，即與克去，斬釘截鐵，不可姑容與他方便，不可窩藏，不可放他出路，方是真實用功，方能掃除廓清。

這是陽明先生跟他的弟子們講為學之道。他告訴弟子們，要學，必須把色、名、利這三個私慾去除，但凡發現一點點苗頭立馬消滅。

至於怎麼消滅他說了，又好像沒說。原話是“才有一念萌動，即與克去，斬釘截鐵，不可姑容與他方便，不可窩藏，不可放他出路”。連說了三個“不可”，說了三種自私的表現：姑容、窩藏、放他出路。這三個自私實際上是在對自己的色名利慾望的妥協，譬如“關雲長華容道義釋曹操”，初看是壽亭侯義薄雲天放走恩人，細思一下發現，關羽和他的兄長劉備都視曹操為漢賊，為了自己的義卻放走一個“賊”，這不是認賊作父嗎？倘若一刀斬殺曹操，就憑劉關張三兄弟，再加諸葛亮，恐怕三國演義的圈子裡，沒人是他們的對手了。當然，關老爺義薄雲天，輪不著我在這裡說三道四。

我想說，不可為了色名利而妥協，這就是消滅私慾的辦法。

即與，當下

陽明先生說的三個私慾三個不可，只是某一次講學的點到為止。剋制私慾的辦法核心是“即與”兩個字，就是“當下”。有小的慾念，有個苗頭，要立即消滅掉。千里之堤潰於蟻穴，等到崩潰時再行動已經為時已晚，只好讓它崩潰，推到重來才有重生機會。

我們的生命就是無數個“當下”，說“當下”時“當下”已經過去了，來不及猶豫，來不及後悔，更來不及辯解，已經過去。子曰：逝者如斯夫，不捨晝夜。就是要我們知道當下才是生命本身，過去和將來都是虛幻的，我們應當不捨晝夜，珍惜每個當下，用有意義的思與行善待生命。

自律，真誠的做好當下的自己

每個人都有個夢，I have a dream.袁隆平老人家的夢想是禾下乘涼，他找到實驗的真方向後矢志不渝，幾十年如一日不間斷的研究雜交水稻，終於帶著他的夢想去了天上，默默看著我們衣食無憂微微笑。我相信，在他老人家的生命中，也許曾有過一些瞬間想放棄夢想，但他一定戰勝了放棄的念頭，在每一個當下他都戰勝了那樣的念頭。

自律，就是做好當下的自己。不為過去的錯誤懊惱，不為未來的可能不安，只為當下的自己做有意義的事情，在每個當下都做最好的自己。

我相信，沒有人會說：我的生命價值就是躺平。躺平本身是一種無奈的自嘲，躺完了還要起來接著加油幹，不為別的，就為了活著。活著本身就是一種藝術，你能在每一秒鐘發現無數種可能，但每一次你的選擇都是當時你能夠做到的最好的選擇。譬如《三體》裡的羅輯，他選擇拋棄人類，用黑暗森林威懾三體人，這簡直就是流氓！但這就是最好的選擇，最小的代價實現威懾，這個選擇是藝術的，也是人類當時能做的最好的選擇了。

在我們的生命旅程中，有無數個選擇的機會，我們不必在乎每一次的選擇對與錯，只要遵循最簡單的原則，就是在當下，做最好的自己，不違背良知，勇敢選擇勇敢去做！

自律，其實不像各種心理學，成功學說的那麼玄妙。他就是最簡單的原則，真誠的做好當下的自己。真誠就是不自欺，對自己真誠，對別人對世界都假不了。做自己就是不要為過去或將來所困擾，過去和將來都不是自己，只有當下才是自己。你能兩次踏進同一條河流嗎？不能。因為河水在流淌。

你能每天看到同一個自己嗎？不能，因為時間每天都在你身上流淌，你早已不是你，你也將不是你，當下的你才是你。