1311年，元仁宗在位，為了元朝的統治力，加強中央集權，元仁宗將蒙古、色目、漢人、南人四等，蒙古、色目享有政治經濟的種種特權，而漢人、南人等則被歧視，尤其以南人為最，這種對民族的歧視，削弱了民族的大融合。
同時對於漢化運動，元朝首先做了從昇平遷都至燕京，透過參考前人律條，頒佈相關規章制度，設立相關的部門來進行中央集權的加強。
然而在忽必烈去世後，土地兼併之風元代較宋代更為強烈，除官府、權貴、富室豪強外，尚有寺院亦擁有大量土地，皇室內部經常發生奪取皇位之爭，政治日趨腐化。“水能載舟亦能覆舟”，由於人民水深火熱，由此不斷髮生武裝起義，特別是元末白蓮教傳播甚廣，影響尤大，終於爆發紅巾軍的大規模起義，動搖了元王朝的統治基礎。
元代漢化的意義對於加強中央集權並沒有起到很大的作用，反而在這個過程中劃分民族等級導致民心渙散，對於前期民族統一融合來說無疑是狠狠的當頭一棒，同時也為元朝的衰敗埋下了暗雷。
西漢文學家賈誼說過，民者，萬世之本也。在任何時代，民族統一之後，民族平等，人民生活水平的不斷提高，綜合國力的不斷增強，進而反哺人民，形成一個閉環，對人民，對國家來說這樣的發展才是正向的。
