來源：讀特
在譯事方面，二林有個最大的相同點，就是兩人都不懂外文，但為了知夷悉夷、開啟官智民智，都踏上了翻譯之路。若無翻譯，不去了解域外，那麼就沒有可能走出封閉。
一代人有一代人的認知，一代人有一代人的責任，一代人有一代人的侷限，一代人有一代人的光輝。
從林則徐的《四洲志》、到魏源的《海國圖志》、再到徐繼畬《瀛環志略》，“睜眼看世界”的近代智識者，走過了“三步曲”，建構了“三部曲”。區分在於，林則徐是“被動的自覺”，後來者是“主動的自覺”。
從禁菸到銷煙，從外交到戰爭，從上奏到譯編，林則徐都是“在場”者。作為欽差大臣，他在1839年離京赴粵，隨即招募譯員，口譯筆譯雙管齊下。相比於後來者，你可以說這時的林則徐只是“睜開半隻眼睛看世界”，但畢竟也是睜開眼睛看世界了。
十卷本《林則徐全集》的第10冊為《譯編》，內涵豐富，其中包括《四洲志》《澳門新聞紙》《澳門月報》《華事夷言錄要》《滑達爾各國律例》《洋事雜錄》共6個部分。面對外貿的複雜局面，以及涉外刑事案件，林則徐組織翻譯“各國律例”——國際法，這也是“天字第一號”。
在跨越了整整六十年一甲子之後，1899年，林紓翻譯的第一部小說《巴黎茶花女遺事》首版（畏廬版）在福州刊刻。林則徐時代為外交和戰爭所準備的翻譯，至此變成了為精神文化的文學翻譯，從此“林譯”到彼“林譯”，社會在悄然發生變化。
林紓，字琴南，在林則徐1850年辭世兩年後的1852年出生，逝於1924年。兩人同為林姓，同出自福建福州，都住過“三坊七巷”。作為“譯介西洋近世文學第一人”的林紓，翻譯作品近兩百種，蔚為大觀，風靡一時。在我國近代文學史、翻譯史與文化史上，林譯小說都有重要位置。
林紓和林則徐有諸多相同之處。二林都有革新，也都有守固。在對外的反抗戰爭中，他們都是愛國者。1884年8月，法國艦隊突襲停泊在馬尾港的福建水師，結果福建水師大敗，幾近全軍覆沒，林紓聞訊，與好友林述庵在大街上相抱痛哭；林紓痛感時局之腐敗，寫下一系列諷刺詩。甲午戰敗後，林紓主張變法維新，認為改良運動是救國的唯一道路。
在譯事方面，二林有個最大的相同點，就是兩人都不懂外文，但為了知夷悉夷、開啟官智民智，都踏上了翻譯之路。若無翻譯，不去了解域外，那麼就沒有可能走出封閉。林則徐是一人與多位譯員合作；而林紓則是開創了“中述中譯”一對一的合作翻譯模式，其翻譯“合夥人”多達19位。林譯之選材，出於“譯者啟蒙的政治目的，這也正切合當時社會時局的要求”，比如所譯的《黑奴籲天錄》；他努力做到“信達雅”，語言古雅洗練，頗具桐城派的雅潔之風。
林則徐主持譯編的《四洲志》，屬於近代史首部“開眼看世界”、概言“不立國王，僅設總領”的政體優於君主制的書，書中許多相關語句，是林則徐“編”上去的，是個人的深切體會。與此相似，林紓也會根據讀者的接受狀況，在翻譯中靈活進行各種文化調適，不拘泥於字詞一一對應。
林則徐對待翻譯很認真，林紓除了晚歲因年紀大了翻譯比較潦草之外，早中期的譯筆也是很認真到位的，他對於書中的人名地名“不改動一音”。
和文學翻譯不同，林則徐的譯編與外交密切相關。外交無小事，和英國打交道，有關外交文告，中文要好，英文翻譯也要到位。寫作、翻譯那篇要交給英國女王的檄文，林則徐十分認真嚴謹。1840年2月，《中國叢報》刊載檄文英文版，林則徐先請譯員袁德輝英譯，為了確保譯文準確，他又請人將英譯稿回譯成漢文，予以審閱改進。
然而，林則徐萬萬沒有想到的是，就在這一年的2月20日，英國外相巴麥尊向清廷發出照會正式宣戰，照會由英國駐華翻譯官馬儒翰譯成中文，他將“To demand from the Emperor satisfaction and redress”一句誤譯為“求討皇帝昭雪申冤”，完全背離了“要求皇帝賠償與匡正”的本義——兵臨城下，人家是宣戰要賠款，你卻當成投訴要求道歉，這讓道光帝滿以為是手下兩個人“鬧架兒”找他來訴說冤屈了，只要貶斥懲處林則徐、解決他銷煙引發的後果就好了。所以，林則徐後來遇到“奉旨遣戍”，也就可想而知了。
長期的閉關鎖國，加上盲目的自信自大，翻譯文字上出現這麼大的誤譯也沒能發現，鬧出匪夷所思的笑話——這還真是讓人笑不出來。直到二林的閩籍同鄉嚴復的出現，譯事新局才得以開創。
（作者系文化學者）
（原題《從此林譯到彼林譯》）
（作者：徐迅雷)
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