秋夜，柳風輕柔，彎月如鉤，圓月似盤；月光灑落，溫涼了一湖秋水，拉近了湖邊幽靜的小路。
夜色朦朧中，我們一路走來，已是秋季的第二個月，農曆八月中秋。八月十五日，中間的那一天，便是中秋節。
中秋節始於唐初，盛於宋朝，至明清時，與元旦齊名；乘月而來，成為僅次於春節的中國第二大傳統節日。
每一個傳統節日，總會留下許多神奇美妙的傳說，還有在不斷演變中，留下來的現代經典，中秋節也是如此。
古有嫦娥奔月，后羿射日，吳剛折掛，玉兔搗藥，唐玄宗夢遊月宮的傳說至今；今有神舟飛天，“常娥探月”，天地對接，太空相會，成為現實。
相傳遠古時代，十個太陽掛在天空，致河流乾枯，大地龜裂，樁稼絕收，民不聊生。
有感於民眾的疾苦，大力士后羿，拉開神弓，一口氣射下九個太陽，並責令最後一個太陽按時起落，造福於民。
英雄與美女，總會留下許多故事。后羿娶了美麗的常娥姑娘，除了狩獵外，倆人終日長相廝守。
一天，后羿率眾外出打獵。臨行前，將在崑崙山向王母求得的一包仙藥，交給常娥保管。
據說，只要服用仙藥，就會立即飛天成仙。后羿捨不得拋下妻子，不忍獨自服用。
后羿離家後，那個心懷不軌，裝病沒有隨同的蓬蒙，持劍闖入內宅，逼迫常娥交出仙藥。
危急之時，柔弱的常娥迅速拿出仙藥，一口吞服下去。仙藥入口，常娥立時飄離地面，飛向天穹。被逼飛天的常娥，牽掛著丈夫，便降落於離人間最近的月亮，成了仙人。
傍晚時分，后羿狩獵歸來，人們告訴了他發生的變故。后羿驚怒，提劍而出，蓬蒙卻早已逃走。
后羿仰望星空，非恨不已，悲痛之時，忽然發現，今晚的月亮，格外的皎白明亮，那個月影下的身影，酷似常娥。
后羿思妻心切，著人在常娥經常去的後花園，設定香案，放上常娥平日最喜歡吃的鮮果，遙寄遠在月宮的常娥。
而常娥身邊的那隻白兔，相傳是常娥于飛升的惶恐中，抱起了她一直餵養的白兔。玉兔陪在月宮，晝夜不停地搗制長生不老的仙藥。
月宮裡，還有一個叫吳剛的人，傳說是漢朝人，隨修道仙人到了天界，因犯了錯，被貶謫月宮，每天砍伐桂樹，以示懲處。
那是一顆成了仙的桂花樹，生長繁茂，丈高五百，每砍一刀，立即合攏，沒有任何痕跡。可憐的吳剛，不知要砍到何年何月為止。
後來，百姓得知常娥成仙，紛紛於月下祈禱，求得吉祥平安。中秋拜月的風俗，自民間傳開。
歲月悠悠，昨日的拜月，早已演變到後來的望月，賞月，寄託了戀人的幾多相思之苦，還有遠方的遊子幾多思鄉之情。
自古以來，人們對月亮寄託了許多的思緒，夢想。相傳唐玄宗曾夢遊月宮，忽聞仙樂陣陣，正應“此曲只應天上來，人間能得幾回聞”。
素來通曉音律的唐玄宗，於夢醒後的激動中，憑藉記憶，自己譜曲編舞，創作了史上有名的《霓裳羽衣曲》。
文人墨客對中秋之月，也是鍾愛有加，從攬月，聽月，邀月，思月，到問月，留下了許多詩作。
宋代辛棄疾的《聽月詩》，最是應景；望月思人，聽月聽心，寫盡月宮的事與人：
“聽月樓頭接泰清，依樓聽月最分明。摩天咿呀冰輪響，搗藥叮咚玉杵鳴。樂奏廣寒聲細細，斧柯丹桂響丁丁。偶然一陣香風起，吹下常娥笑語聲"。
夜登高樓，明月當空，似遙不可及；可又在眼前，掛在手邊，似乎觸手可及，攬入懷中。
此時，月上中天。桂花樹下，一把躺椅，任月光流洩，月清如水，夜色撩人。萬籟俱寂中，用閒靜之心，會聽出溪流之聲，竹林松濤之音。心若太躁，不妨聽月養心。
而李白被貶，向天舉杯，邀月共飲，借酒消愁；月光之下，李白、明月、影子彷彿同飲，一首膾炙人口的《邀月》詩，道盡了詩人的失意和孤獨。
“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對飲成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春”。
而蘇東坡與蘇轍分別七年，獨自來到密州。花好月圓時，望月思親人，問月問己問人生，“明月幾時有？把酒問青天”，天上月正圓，地上何時才能團圓？
歲月不再，月亮依然。也許是後世人的生活節奏更快了，生活更豐富了，佳節之時，團聚，遊玩，吃喝的多了。
真正觀月的人，寫月的詩，悟月的心境，賞月的情趣，少了許多。“今人不見古時月，今月曾經照古人”，就是一種真實的寫照。
但我們探索宇宙，翱遊太空，追夢月球的腳步，從沒有停過；正只爭朝夕，把先人們的夢想，一步步變成現實。
9月17日，在太空翱翔了90天后，神舟12離開了空間站，3名英雄開啟了回家之旅，從天而降。
三個月不算短。重新整理了中國航天員單次飛行，太空駐留時間記錄。更有網友感嘆，“我都忘了家裡，還有3個人在太空出差！”
三個月也很快。揮手之間，神舟飛天，追夢九天；功德圓滿，降臨人間；中秋已至，天上月已圓，人間將團圓，歡迎回家！
歲月不老，明月高掛。日月精華，不求驚豔紅塵，只願月白風清，溫暖餘生。
風起，秋月傳佳訊，桂花樹下好溫馨。好時節，願得年年，常見中秋月。
