一日，在酒桌上，某人喝到興奮處，手舞足蹈，胡言亂語，還對桌上一美女非禮。這個人被送走後，桌上有人卻說，他是性情中人，可以原諒。我當場愣住，這樣的性情中人，太令人生厭了。
現代人可能都把“性情”二字給誤解了。上網搜尋，有網友直言不諱：“所謂性情，無非是性與情。誰又能逃脫這二字呢？”這大概是對“性情”最通俗最直白的解讀了。顯然，在現代人眼中，性情中人就是不拘小節、敢作敢為的人。一點也不剋制，心裡想啥就做啥，心情外露而不加掩飾。想哭就哭，想笑就笑，想鬧就鬧……
嗚呼！若如此，真是羞辱死“性情”二字了。實際上，貼上“性情中人”標籤的人多少都有點江湖氣，但江湖氣絕不等同於“匪氣”“痞氣”。殊不知，坊間誇一個人還真有“真性情”這一說，既然有“真性情”，那自然就有“假性情”，那些齷齪之舉其實就是“假性情”的表現。借“性情”之名，行苟且之事，叫人情何以堪？
那麼“真性情”又是什麼？顧炎武在《日知錄·古人用韻無過十字》中寫道：“詩主性情，不貴奇巧。”意思是說，作詩的詩人是一位感情豐富、率性而為的人，不以奇特精巧的話語來作為詩句的材料。如此看來，此間的性情指的是本真、樸實，用現代的話講就是不裝，不矯揉造作，不刻意修飾。我的朋友老貓就是這樣一個真性情的人，四十好幾的大男人，走路摔了一跤，膝蓋磕破血流不止，竟然坐在地上咧開嘴像個孩子似的嚎啕大哭；路上遇見一隻好看的小狗，竟然停下來和它玩了一會兒……這樣的性情，才是自然流露，才是率性而為。
人可以率性，但不是凡事皆可為。性情中人，更不是隨便的人。(鞠志傑)
