《閏中秋月》北宋 趙佶 35x44.5釐米
此為宋徽宗趙佶書於宋大觀四年（1110年）。凡七行，共六十字。帖文為七言律詩一首，乃中秋賞月即興之作。閏中秋月，桂彩中秋特地圓，況當餘閏魄澄鮮。因懷勝賞初經月，免使詩人嘆隔年。永珍斂光增浩蕩，四溟收夜助嬋娟。鱗雲清廓心田豫，乘興能無賦詠篇。
《中秋帖》（區域性）晉 王獻之 27x11.9釐米
釋文：“中秋不復不得相，還為即甚省如，何然勝人何慶等大軍。”無署款。《中秋帖》是《寶晉齋法帖》、《十二月割帖》的不完全臨本，原帖在“中秋”之前還有“十二月割至不”六字。帖用竹料紙書寫，這種紙東晉時尚製造不出，約到北宋時方出現。從行筆中可知，所用毛筆是柔軟的無心筆，而晉朝使用的是有心硬筆，吸水性較差，筆的提、按、轉折往往不能靈活自如，常出賊毫，如此帖那種豐潤圓熟、線條連貫、行氣貫通、瀟灑飄逸的效果是寫不出來的。清吳升《大觀錄》雲：“此跡書法古厚，黑採氣韻鮮潤，但大似肥婢，雖非鉤填，恐是宋人臨仿。”據當代書畫鑑定家研究，大多認為是宋米芾所臨，故同樣寶貴。 此帖曾經宋代宣和、紹興內府，明項元汴，清內府收藏。民國時溥儀將其攜出宮外，流散民間。建國前和王珣《伯遠帖》一起被典當於香港一家外國銀行。1951年底，典當期將滿時，國外有人意圖購獲，周恩來總理聞訊，當即指示有關部門購回，入藏故宮博物院。
《嫦娥月宮圖》南宋 劉松年(傳) 29x29釐米
此幅繪嫦娥於月宮逗引玉兔的場景，無論從人物的開臉，宮殿的繪製都已經是明、清人的畫格，定為劉松年所繪，無據。
《中秋佳慶軸》清 張廷彥 134.5x65.4釐米
圖繪殿閣重重，僕役忙於傳遞食盒，帝后在群臣與樂工之伴隨下，賞秋月於樓臺之上。畫風似以明院畫為楷模，但筆法略覺疏散。作者印：恭畫。 收藏印：鑑藏寶璽：乾隆御覽之寶，乾隆鑑賞，御書房鑑藏寶，寶笈重編，石渠定鑑，嘉慶御覽之寶，石渠寶笈，三希堂精鑑璽，宜子孫，宣統御覽之寶。
張廷彥（1735－1794年），乾隆年間供奉內廷，善畫人物。
《中秋登海岱樓作詩帖》北宋 米芾 25.2x36釐米
目窮淮海兩如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。三四次寫，間有一兩字好，信書亦一難事。目窮淮海兩如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向東輪。海岱樓位於江蘇漣水，米芾擔任漣水軍使期間，最喜歡登臨遊覽的景點就是海岱樓，他曾將海岱樓比喻為月亮上的“廣寒宮”，眺望淮河入海處遼闊壯麗的景色，頗有遺世獨立的感覺。
《月夜看潮圖》南宋 李嵩 22.3x22釐米
此幅描繪臨安（今浙江杭州）中秋夜觀海潮的情形，細緻地描繪了錢塘江粼粼江濤，杭州歲歲觀潮之樂，圖中高懸的明月下，豪門貴宦在平臺樓閣上觀賞卷湧而來的浪潮。人物皆以粉點成形，再用墨筆勾勒，充分展示了當時人們中秋夜觀海潮的壯觀情形。
《蟾宮月兔圖》明 陶成 193.2×106.4釐米
故宮博物院收藏了兩幅明代陶成畫兔佳作，一幅畫面上是三隻兔子，另一幅即為此幅。畫面上青綠山石，流水潺潺，一輪圓月高掛夜空，竹子桂花在風中搖曳，一隻潔白的兔子試圖抬起前腿拜月祈福。
《舉杯玩月軸》南宋 馬遠(傳) 205.6x104.1釐米
此幅與馬遠的《對月圖》格局及筆墨非常相似，繪李白詩意：舉杯邀明月，對影成三人之意境！遠處山峰高聳，山間平臺上，士人對著迷濛煙嵐，皎潔明月獨飲。山色空濛，意境清幽。技法上，畫石以大斧劈皴，墨色分明，應是明人學馬夏風格作品。
《桂林秋月圖》清 袁江(傳) 119x243cm釐米
《浣月圖》五代十國 佚名 77.2x50.4釐米
繪明月皎潔，照耀著庭院深處。虯松、梧桐與芭蕉，枝葉蒼鬱欣茂，地面上芙蓉、蜀葵、雛菊等競吐芳香。矗立的奇石上盤踞的蟠螭，正低頭瀉水，池中波紋盪漾。盛裝婦人，手捧明珠，欠身欲取水滌珠。旁立侍女三人，或臨案焚香，或捧奩，或荷琴，神情莊嚴靜穆。
此女子對月祈福，自唐代以來，即已蔚為流行，或與古代的拜月風尚攸關， 畫幅無款印，舊標為五代，惟據服飾及器用形制觀之，應屬後世託名之作。
《繪御筆中秋帖子詩軸》清 董邦達 95.4x66.2釐米
鄒一桂.菊花圖
