歷史的職場智慧：從歷史上貴馬賤人與貴人賤馬中，看當領導要有大格局大器具
做領導要有大格局大器具，如果格局不夠大，處在領導位置上也會把事辦砸。
一是鄧景山貴馬賤人，德不服眾被殺。
鄧景山是唐朝大臣，寶應元年（762年）擔任太原尹，鄧景山由於御下無術，導致士兵譁變，遭到殺害。
《舊唐書•卷一百一十•列傳第六十》及至太原，以鎮撫紀綱為己任，檢覆軍吏隱沒者，眾懼。有一偏將抵罪當死，諸將各請贖其罪，景山不許；其弟請以身代其兄，又不許；弟請納馬一匹以贖兄罪，景山許 其減死。眾鹹怒，謂景山曰：“我等人命輕如一馬乎？”軍眾憤怒，遂殺景山。
二是優孟諫楚莊王貴馬賤人。
《史記•滑稽列傳》優孟者，故楚之樂人也，多辯，常以談笑諷諫。楚莊王之時，有所愛馬，衣以文繡，置之華屋之下，席以露床，啖以棗脯。馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死。”優孟聞之，入殿門，仰天大哭。王驚而問其故。優孟曰：“馬者王之所愛也，以楚國堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，薄，請以人君禮葬之。”王曰：“何如？”對曰：“臣請以雕玉為棺，文梓為槨，楩楓豫章為題湊，發甲卒為穿壙，老弱負土，齊趙陪位於前，韓魏翼衛其後，廟食太牢，奉以萬戶之邑。諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也。”王曰：“寡人之過一至此乎！為之奈何？”優孟曰：“請為大王六畜葬之。”於是王乃使以馬屬太官，無令天下久聞也。
三是趙簡子殺寵騾取肝醫陽城胥渠。
《呂氏春秋•愛士》趙簡子有兩白騾而甚愛之。陽城胥渠處廣門之官，夜款門而謁曰：“主君之臣胥渠有疾，醫教之曰；‘得白騾之肝，病則止；不得則死。’”謁者入通。董安於御於側，慍曰：“嘻！胥渠也。期吾君騾，請即刑焉。”簡子曰：“夫殺人以活畜，不亦不仁乎？殺畜以活人，不亦仁乎？”於是召庖人殺白騾，取肝以與陽城胥渠。處無幾何，趙興兵而攻翟。廣門之官，左七百人，右七百人，皆先登而獲甲首。人主其胡可以不好士？
譯文：趙簡子有兩匹白騾，簡子特別喜愛它們。一天夜裡，陽城胥渠的手下，任廣門邑小吏的來到簡子的門前，叩門申述說：“主君的家臣胥渠病了，醫生告訴他說：‘如果弄到白騾的肝吃了，病就能好，如果弄不到，就必死。’”負責通報的人進去稟告趙簡子。董安於正在一旁侍奉，惱怒地說；“嘿，胥渠這個傢伙!竟算計起我們主君的白騾來了。請允許我去把他殺掉！”簡子說；“殺人為的是使牲畜活命，不也太不仁義了嗎?殺掉牲畜為的是救活人命，不正是仁愛的體現嗎?”於是呼喚廚師殺掉白騾，取出肝，送給陽城胥渠。過了，沒多久，趙簡子舉兵攻狄，廣門邑的小吏，左隊七百人，右隊七百人都爭先登上城頭，並斬獲敵方披甲武士的首級。由此看來，君主怎麼可以不愛士呢?
三個歷史小故事，從正反兩方面給我們以啟示，事業要想成功，就要贏得民心，《孟子離婁章句上第九節》民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙也。民心相背也是事業成敗的關鍵，所謂水能載舟，亦能覆舟，鄧景山御下無方，不把人命當回事，葬送了自己性命，相反趙簡子不惜寵騾而喜得人心，最後獲得了美名，得到了勇士，贏得了戰爭。
多角度地看待問題，可以提高我們的視野與格局。
