對於很多學者來說，太平天國運動是一場比較有趣的運動，因為這場運動本身是農民起義，但卻摻雜了民族解放，還有資產階級新思想等等內容。
所以大多數人聊到這場戰爭往往會說這是一場失敗的鬥爭，而且其過程也極度扭曲，宛如一個身披十字架的農民高唱儒家盛典。這導致了後來很多人都不太喜歡這場運動，並且否認了他的歷史價值。
不過，雖然大家對於他的爭論很多，但是沒有人可以否認這場運動產生了一系列的影響，甚至還間接地導致了後來的民國誕生。例如，在李秀成的手下就誕生了很多的了不起的人物，而他們的後代但是對民國有建立之功。
記得當時在民國時期，有很多的學者對於太平天國運動抱有偏見，認為這是一場摧毀中華民族文化和精神根基的破壞運動，而且還導致了上億人口的損失。
但其實，太平天國運動雖然很扭曲，走了很多的歪路，甚至被稱之為邪教運動，不過在這一過程中他卻向眾人傳達了一種意志。這種意志並不是純粹的革命意志，而是一種堅強不屈的反抗和鬥爭意志。雖然在當時破壞性極大，也沒有推翻封建帝國，但是卻間接地促進了民國的成立。
正如史書記載，在太平天國開始自我毀滅的過程中，李秀成雖然左至右處，但是他的手下還是有很多的能人，而且有很多的人都擁有著高昂的鬥志和意志。這之中就包括了一個叫李駿興的人。
說實話，此人在太平天國的整體歷史中不顯山不露水，甚至都沒有資格和李鴻章等人交手。但是，就是這樣一個普通的人物，他和自己的三個兄弟加入了李秀成的部隊，並且深深地受到了均貧富的影響，而且被環境渲染擁有的一種打破一切不平等的意志。
在李秀成帶著他們東征西討的時候，李駿興就表現出高昂的鬥志，不管敵人有多少，不管處境有多艱難，他始終和兄弟們死戰不退。
當然了，我們也知道在太平天國的後期，李秀成和陳玉成兩人獨木難支，再加上太平天國內部實在腐敗的可以，所以最終還是被曾國藩絞殺。所有太平天國人物的靈魂核心李秀成被殺，還有太平天國的精神支柱，拜上帝教和天王洪秀全也死去。
對於清朝政府來說，地方與中央的戰爭結束了，邪教運動也徹底被斬草除根，但他們萬萬沒有想到的是，平天國點起的鬥爭的火焰可不會就這麼熄滅，即使短暫的銷聲匿跡，也會在民間悄悄流傳。
例如，李駿興和他的幾個兄弟就在戰敗以後，被迫成為普通百姓隱姓埋名。雖然他們一度十分崩潰，認為自己失去了信仰，失去了目標，甚至一度想要自我了斷。但是，當年參與太平天國的回憶卻成為了一把火，一直在他們的內心飄蕩著。
整整過去了十幾年的時間，李駿興和他的兄弟們都有了後代，而他自己也有了一個聰明的兒子。值得一提的是，雖然太平天國已經成為了永恆的歷史，但是李駿興經常會和兄弟們與兒子和晚輩講述當年在太平天國運動中的故事。
每每講到李秀成的英勇無敵，以及六千人降服十萬人的霸氣，他們就會引吭高歌，並且唱著太平天國的軍歌。期間有一些虛構的誇大，也有一些臉上的貼金，但他們內心中強烈的回憶和衝動都深深地感染著他們的後輩。
於是，李駿興的兒子就深受其影響，他從小就內心樹立了一種觀念，那就是遇到世間一切不平等的事情都可以進行反抗，並且將之打破。連當年一屆破落秀才洪秀全都能夠鬧得天翻地覆，為什麼別人不可以？就是要讓所有的壓迫者感受到，來自於底層的憤怒，就是讓所有人敢於反抗不公正。
從歷史記載來看，李駿興後來再也沒有參與重大的歷史事件，他也只能是帶著滿腔的怒火與回憶埋藏於地下。不過此人的火焰，透過口耳相傳，傳給了他的兒子，而他的兒子則走上了一條了不起的道路。
這裡得提一句，此人的兒子名字叫做李烈鈞，應該說對民國曆史，尤其是二次革命比較熟悉的人，肯定會了解他的名字。
沒錯，他就是後來著名的革命強人，面對清朝政府搖搖欲墜，他毫不猶豫地選擇加入武昌起義的大浪潮中，不僅策反清朝的軍隊，倒戈相向，而且還積極投身戰鬥與袁世凱對抗。
那是一個讓清朝恐懼的時刻，每一個原本被壓迫的保持沉默的老百姓和年輕人都發出了無盡的怒吼，他們身上所燃燒的火焰超過了太平天國，而且這把火焰之下，其根源早就已經從扭曲的宗教思想變成了偉大的民主共和觀念。
果不其然，清朝在李烈鈞等革命先烈的推動下，最終走向毀滅。而李烈鈞本人更是了不得，來到了雲南講武堂，成為當地最為重要的革命人物之一，而這裡則成為了最重要的革命基地。無論是當時鞏固孫先生的三民主義，還是後來為了孫先生反抗袁世凱的不軌行動， 李烈鈞 都成為了重要的角色，而他本人更是因此榮譽滿身，成為了民國的二級上將。
後來孫先生對其評價，李烈鈞上馬能武，下馬能文，乃當世不可多得的儒家。由此可觀之，當年的太平天國運動可沒有我們想的那麼簡單，無論其屬性如何，但是它傳遞的火焰卻影響頗大，甚至影響到了民國，而 李烈鈞就是其中的代表人物。
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