西遊記中有一個爭議的熱點是，七仙女和七個蜘蛛精到底是什麼關係。如果認真研究一下西遊記原著，就可以搞清楚這個問題。總結出一個結論就是:七仙女本來就是蜘蛛，七個蜘蛛精只是落魄後的七仙女。這其中的緣由且聽我慢慢道來。
要證明這兩個群體之間的關係，有兩條線索可供我們梳理。而這些線索都是以西遊記原著為基礎的。七仙女第一次出場是在孫悟空接管蟠桃園的時候。孫悟空第一次見到七仙女說了些什麼話呢？原著當中是這樣描述的:
“大聖即現本相，耳朵內掣出金箍棒，幌一幌，碗來粗細。咄的一聲道:‘你是那方怪物，敢大膽偷摘我桃。’慌得那七仙女一齊跪下道:‘大聖息怒，我等不是妖怪，乃王母娘娘差來的七衣仙女。”
看見了把在孫悟空眼中，七仙女是怪物。這也很正常，因為西遊世界中神仙們並非都是人身，像奎木狼天蓬元帥這都是動物。以孫悟空的法力看穿七仙女的本相，這應該不在話下。只不過僅憑這一條，還不能確認七仙女是什麼動物。接下來的線索，就可以把七仙女和蜘蛛精聯絡起來了。
唐僧師徒取經路上碰到七個蜘蛛精。從當地的土地口中我們得知如下資訊:
“只知那正南上，離此有三里之遙，有一座濯垢泉，乃天生的熱水。原是上方七仙姑的浴池，自妖精到此居住，佔了她的濯垢泉，仙姑更不曾與她爭競，平白地就讓與她們了。”
上面是原著的描述，但是完全不合情理。一群妖怪奪了神仙的澡堂子，神仙竟然一聲不吭的讓給他們。如果是普通的澡堂子也就算了，這個濯垢泉可不是一般的小水坑，那可是當年后羿射日的時候，其中被射的一個太陽隕落在此化作此泉，可謂是珍貴的很，根本就沒有白白送人的道理。那只有一個解釋了，七個蜘蛛精就是天上的七仙女，因為自從蜘蛛精出現之後，整部西遊記再也沒有七仙女的故事了。
但是還有個問題需要理清楚，為什麼七個蜘蛛精和百目蜈蚣精是同門呢？其實他們的師父就是毗藍婆菩薩。
七仙女之所以能夠在天上做神仙，就是因為毗藍婆菩薩的影響力，可是王母娘娘不想自己身邊有他人的眼線，於是就趁著孫悟空蟠桃會的事由，罪及七仙女把他們貶下凡間。當他們碰到孫悟空的時候，孫悟空曾自說道:
“我這般一個漢子，打殺這幾個丫頭，著實不濟。不要打他，只送他一個絕後計，教他動不得身，出不得水，多少是好。”
孫悟空是個看見妖怪就打殺的主，蜘蛛精是他唯一一次想放掉的妖怪，而且他這裡稱幾個蜘蛛精為“丫頭”，這明顯是老熟人的感覺，是不是可以這樣解釋:當初在天上七仙女被孫悟空稱為怪物，而如今他們受自己大鬧天宮的株連，淪為妖怪本相，孫悟空心生憐憫稱他們為丫頭，這是給故人的一個人情，放他們一條生路。可是這七個蜘蛛精不知好歹，後面居然聲稱要吃唐僧肉，還找師兄幫忙。這也就不怪孫悟空將他們打殺了。
可是這裡面有個細節是，蜘蛛精的師兄蜈蚣精卻被毗藍婆菩薩收走，從而留的一條性命。這也應西遊記的潛規則。凡是有後臺的妖怪最後都被主人收走了，但是毗藍婆菩薩比較特殊，她是個比較低調的人，也不喜歡惹是生非，七個蜘蛛精雖然是她的弟子，可是他們惹禍上身還要吃唐僧肉。而且自從被趕下天庭，她們的價值也就不存在了，本來可以在濯垢泉快樂的洗澡，這下倒好只能讓毗藍婆菩薩棄卒保帥了。
說到這裡，我們就可以把蜘蛛精的故事給串起來了:七個蜘蛛精和蜈蚣精，都是在毗藍婆菩薩手下學藝，只不過明面上他們並沒有師徒關係。後來天庭招服務員，七個蜘蛛精在毗藍婆菩薩兒子的推薦下，成功應聘當上了王母娘娘的侍女。從此以後他們就變成了七仙女，可是後來王母發現這七個人不老實，經常以洗澡名義下界，和毗藍婆菩薩打小報告。於是就借蟠桃會沒摘到好桃為理由，把她們全部幹下界了。就這樣七仙女又恢復了蜘蛛精的身份，本來如果唐僧不突發奇想的去招惹她們，這七個蜘蛛精還可逍遙快活的過日子，可是她們受了委屈，只能找師兄幫忙，而不能找師父，因為毗藍婆雖然實際傳授他們法力，但明面上並不讓他們叫師父。這和菩提祖師趕走孫悟空後，不讓他提是自己的徒弟一個道理。最後七個蜘蛛精確實沒什麼利用價值了，法力沒什麼大招，只會每天洗澡，因此毗藍婆也就不再保她們了。這也算是七個蜘蛛精的可見之處吧。
看來平時還是要努力學習，不能只靠臉吃飯，因為技能有時候可以保命。
