冷暖無定，驟暖勿棄綿衣；貴賤何常，驟貴勿捐故友。
人皆狎我，必我無骨；人皆畏我，必我無養。
行客以大道為紆，別尋捷徑，可陷泥淖，或入荊榛，或岐路不知所從，往往尋大道反行在前。故務小巧者多拙，好小利者多大害，不如順理直行，步步著實，得則不勞，失亦於心有愧。
立足鬚髮乎宋人之道學，涉世須參以晉代之風流。
——摘自《菜根譚》卷2
人生於世，多願能得他人之尊重，不欲世人輕視己。然為人者，欲得他人敬之者必得先自重也。自重者，必先得自愛，自立，自強也。自愛者，知自己之為人之道，不失本性，圓融自洽，既不因宇宙天地之廣闊而自卑於己，又不因聰慧明智出於眾而自傲於人，待人接物亦得有一誠字在其間。自立者，有獨立之個性，又有與隨眾之容性，能和諧與萬物共生，雖艱難至暗時刻，猶不會報怨躺平而沉淪。自強者，當知世間萬物之關聯，不攀附外緣而能滋養根基以固其厚。此皆自重之基也。若此基之穩固，雖簞食壺漿，陋室粗衣，亦會得他人之尊重也。
人生於世，人人本自有靈性，此乃人與世間萬物之別也。此亦是人性之光輝之耀明也。然世上之人，常因外物所緣，靈性漸被外塵所染，復不得光明之顯而珠落泥淖，人之靈性光明難顯也。然人之性本在，若脫然事外而論事，性之光明亦知矣。故世人之常論者，歷古至今，一者為世人景仰者，一者為世人唾棄者。此雲泥之別，即是人性光輝之顯無也。我等常人者，雖力弱體薄，難有翱翔天地之力，但於百姓之家，亦得有自重之心，能得親友諸朋之融洽，亦可使家和，多得一方和諧，亦可得為人之樂，不失為人之本也。
