《盲山》導演李楊：貧窮不應該是買賣婦女的惡之源

《盲山》導演李楊

這個春節，導演李楊在深圳度過。他在梧桐山下讀書創作，準備自己的新作。

他不是一個長年在鎂光燈下的導演，拒絕新的作品中再沿用“盲”系列，大膽啟動90後的年輕元素，還希望自己未來事業可以與深圳關聯。他說，喜歡深圳文藝的萌發和野生，而不是其它城市那種秩序井然。

但是，“豐縣八孩媽媽”事件讓他的作品《盲山》再次成為熱點。由此引發關於中國女性和女性權利的討論空前，也超出導演本人的意料。他覺得應該出來發聲，適時地糾正網路上的一些言論。比如他並沒有放棄《盲山》的版權，只是願意免費共享給大家，以呼籲全社會對買賣婦女犯罪的關注。他說，當年看《盲山》的年輕人長大了，有了妻子女兒，回過頭再看拐賣婦女其實離我們不遠，這種觀感是完全不一樣的。

關於《盲》系列三部曲、買賣婦女犯罪、女性和女權，關於深圳和我們的現代化程序，以下為李楊導演2月15日接受《深圳客》採訪的自述。截至發稿前江蘇省委省政府成立“豐縣生育八孩女子”事件調查組，對該事件進行全面調查。我們也將持續關注。

以下內容根據李楊採訪口述整理。

“盲”代表社會和心理上的病態，

是不辨黑白

拍《盲井》《盲山》《盲道》三部曲的契機很偶然。我很早就從德國回來，但那個時候中國的電影廠都沒辦法生存。後來聽說可以拍一些“地下電影”或者“獨立電影”，我也夢想著要試一把。

我87年出國，2001年回國後已經不太瞭解中國。所以回到北京後就是泡圖書館、買報紙、聽廣播，也經常去泡酒吧，跟不同的人聊天。透過各種渠道盡快了解中國。

同時我還有一個目的要找一個題材，一個好故事。找到一個能低成本拍的故事。

很幸運看到了《神木》，兩個殺人犯和一個小孩的故事，拍電影相對簡單一點，我就決定把這個小說電影版權買下來。

後來我就透過《十月》雜誌聯絡到原著作者劉慶邦老師。六七月份特別熱，我們約在一個小餐館，為了蹭人家的空調，就弄了一盤滷花生，一個拍黃瓜和兩瓶啤酒。我倆聊了一下午，我說就買5年版權，這5年我拍不成就退回去。

電影《盲井》獲第53屆柏林國際電影節最佳藝術貢獻銀熊獎

拍的時候完全沒有想過名字，原來小說叫《神木》，我們原本想的名字叫黑煤、黑金。最後想電影的名字一定要跟礦有關，跟井有關係，不能叫神木，因為外語不好翻譯。

當時礦井中有一個名詞叫盲巷，特指巷道打不通了，前面有大石頭堵住。但它是專業詞，也不好聽。有一天我和英文翻譯聊天，我說不如叫盲井，因為井在英文中也有陷阱的意思，英文單詞shaft本身也帶有坑蒙拐騙的意思。我提議創造一組英文單詞 blind shaft，可以表達我所需要的多重意思。所以等於這個詞是我創造的。

到電影《盲山》的時候，原來名字叫做“山村茫茫回家路”，想了很多詞兒都不好，後來突然想我們能不能叫盲山。既跟前面聯絡上了，又創造了一個漢語新詞，現在不都叫“盲山式犯罪”嗎？

這兩組詞當時是意外得到，但後來我研究這個詞，我覺得“盲”字是一個死亡的亡和一個目，字面意思是說盲人，但更多說的是社會和心理層面的，比如盲點、盲區。瞎是一個目一個害，是病理上的東西。盲和瞎表達外延是不太一樣的。雖然都是看不見，盲更多代表視而不見。韓非說：不辨黑白謂之盲。

那麼第三部電影就叫《盲道》，路指的是道路，同時它有道德的內涵，所以“盲道”也代表另外一個意思。

別人犯罪你旁邊鼓掌，

這也是罪行

每個犯罪會帶來一些後遺症，某些社會性犯罪不是一個簡單的犯罪。

現在大家又關注起電影《盲山》，我覺得重要的是我們的女性、我們的年輕人，他們的自然覺醒。07年《盲山》在國內開始上映，到08年的時候票房就很差了，大家不關注覺得離自己很遠。但現在不一樣，很多人原來看過電影的年輕人，現在有妻子有女兒了，感受是不一樣的。

隨著經濟發展，拐賣婦女兒童事件越來越少，這是毫無疑問的。但是不能說這些罪行沒有後遺症，沒有延續到現在。因為當年被拐賣的婦女，他們的孩子覺醒了、長大了，他們要尋親要尋根，這是人的基本意識。那麼這種尋根意識使得過去時代的一些罪狀後遺症發酵。同時，豐縣8孩女的這種殘忍的事件是現在的熱點，其實這個表現在《盲山》已經有了，只不過我沒有拴到脖子上，只是拴在腳上，可以說是美化的，沒有把血淋淋的現實放上來。

很多人把拐賣婦女的原因歸結於貧窮，我是反對的。貧窮不能是買賣婦女的重要原因。如果因為是貧窮娶不上老婆，那為什麼不去搶銀行？那就是因為買賣婦女的犯罪成本非常低，尤其是買家，幾乎可以說沒有。刑法上規定買賣婦女罪的買家是三年以下罪行，如果沒有暴力虐待，就不予刑事處罰。如果全村人都證明買家沒打過老婆，沒虐待過她，她身上的傷是舊傷，或者自己摔的，買家是不是可以免於刑事處罰？

在一個商品社會，任何一個人都會考慮犯罪成本，這就是為什麼殺人越貨的事少，因為犯罪成本高，所以買賣婦女背後最重要的原因不是貧窮。趨利避害是人的本性，這是動物性，都是要躲避危險。

好比現在每個大城市的司機都習慣禮讓行人，很大原因就在於加大了懲罰力度。其實買賣、拐賣人口這個罪，應該加上綁架、強姦、非法拘禁、虐待這5項罪名，最少刑事處罰20年或以上。同時如果主犯是所謂的丈夫，那麼這個男人的父母是不是從犯，當地阻止被拐賣婦女逃脫的村幹部、婦委會主任是否失職，這些人要不要判罪問責？如果犯罪的成本不加大，這種惡行永遠都會存在。

歸根結底不能用貧窮或者要傳宗接代作為藉口，每個人都有傳宗接代的權利，但是不能把你的幸福、把你個人的需求，強加在別人的痛苦之上。

別人在犯罪，你在旁邊鼓掌，這本身就是鼓勵犯罪，這也是罪行。這是我個人的想法，從立法層面還有待國家、全國人大去做，需要更廣泛的關注。

我覺得現代化不僅僅是修一個房屋、蓋高樓大廈，更多是人內心的建設。為什麼這次事件得到那麼多關注，而且很多人感同身受，是因為能夠關注和理解他人，是現代化的特徵之一。物質上的窮與富跟個人內心世界是不成正比的，沒有絕對關係的。貧窮、落後、愚昧都不是犯罪的理由。

大家都是中國人，為中國傳統文化感到驕傲，但是不可否認傳統文化中有很多糟粕，社會的進步就是把好東西保留，對壞的東西批判，這是很重要的一個標誌。對父權社會、重男輕女這些東西，我們必須要旗幟鮮明地進行批判。因為男女平等這不是光靠嘴上說的，要用行動、要用一個社會的氛圍來保護婦女的權利。

任何一種犯罪，後邊一定有社會根源，有一定的理由。那麼社會根源在什麼地方，我們怎麼樣解決，這是很重要的事情。我們所謂的進步、現代化是什麼？就是解決問題。用文明的手段解決問題，這就是進步。過去是用槍炮、用拳頭，現在就是用文明。

有的影視公司還希望我的新片也帶上盲，我說別帶了。但是我對現實中的這種不公或者不平等的東西，還會旗幟鮮明地去反對。比如說女權就是女人的自覺，我們要什麼，真正的幸福是什麼？其實探討的是這些問題。

深圳的驕傲不是高樓大廈是包容和活力，

未來要靠年輕人

深圳可以說是中國的紐約，是全中國平均知識水平和文化水平最高的一個城市，是一個充滿理想創業機會的城市。很多人放棄自己原來的好工作、固定的工作，甚至官位都不要了來闖深圳。離開一個地方，舒適圈就沒有了，所以深圳第一代人是非常有闖勁的。

什麼時候活力沒了，深圳人沒有機會去創造了，深圳就不是當年的深圳了。深圳的魅力不在於高樓大廈，美國匹茲堡鋼鐵之都，比中國早五六十年就有高樓大廈，現在怎麼樣呢？一個城市好不好、有沒有活力關鍵是在人。哪怕全深圳50%都是博士，又怎麼樣？我對深圳的印象依然如此，它充滿活力和包容性，來到這兒你就是深圳人。

如果什麼時候深圳沒有讓大家驕傲的東西了，他們會立刻轉身回到自己家鄉，因為我是湖南人、山西人、內蒙人……毫不猶豫回家鄉。所以深圳的驕傲不是靠根，不是靠宗法或者親戚根深葉茂，靠的是包容和機會。

我覺得深圳應該保持這種創新，保持這種活力，它的這種包容和文明程度，和管理者有關係，管理者能讓創業者做到什麼效果，這很重要的。當年的改革開放就是讓你大膽往前走，走錯了再回來，誰敢保證一輩子不犯錯？

現在其實的一線城市，它需要面對新的問題。接下來往哪走這需要智慧。因為世界在發展，尤其現在中國高科技還落後不少，但怎麼做？用什麼產業更新換代？用什麼方式吸引新的人過來？這都是需要智慧解決的問題。老深圳人已經快“out”了，要靠年輕人創造新的環境，給90後00後一個活力，因為任何一個時候都是青年人闖世界，要讓位子給他們，去扶持他們。