聲不能傳於異地，留於異時，於是乎文字生。

中國書法歷史由來已久，書法程序是由繁入簡的過程，是中華人民在文學藝術上的重要程序。

習書法之人首先得靜，一個“靜”字表明無論是酷熱難當、天寒地凍，只要拿起筆時就要將一顆心放穩，不能心浮氣躁。

我國書法大師趙樸初書法自成一派，一筆一畫盡顯正氣，他有一個獨特的愛好：愛吃素，從23歲到去世時，他已經70年沒吃肉了。

走近趙樸初

提到趙樸初，自然是想到他的第一頭銜書法大師，但其實他不僅僅在書法上有突出貢獻，除此之外他還有許多身份。

趙樸初生於安徽省太湖縣，自小在文科學習上就展現出優秀的能力，之後進入蘇州東吳大學就讀，也是在這時，受信仰佛教的母親影響，他開始漸漸接觸佛教知識，為之後步入佛教奠定了基礎。

在中國幾十年的民族探索中，有無數有志青年在民主之路上披荊斬棘，砥礪前行，趙樸初也是其中之一。

大革命期間，中華民族深受封建主義的壓迫已久，生活苦不堪言，尚且年輕的趙樸初對於中華人民艱苦悲慘的命運感同身受，心中暗自下決心一定要用自己的力量救國救民。

因為無法容忍國民黨的獨裁統治，為了爭取民族獨立，民主自由，他積極參加各種民主活動，在中華人民民主之路上和身邊無數民主人士一樣不畏艱難困苦，懷著一腔熱血，堅定內心信仰一直向前奮鬥著。

在抗日戰爭期間，趙樸初作為社會活動家積極進行抗日救亡的宣傳活動，在敵人的視線下掩護幾百名青壯年奔赴前線作戰，為革命事業作出了不少努力。

此外，他還積極救助流離失所的難民，一直到新世紀到來，趙樸初始終秉持幫助他人的信念，長期從事社會救濟工作，在慈善事業上始終有他的影子。

1945年，以趙樸初為首等人在上海成立中國民主促進會，其宗旨是“發揚民主精神，推進中國民主政治之實現”，並以此為基礎積極響應中國共產黨的一切工作，貫徹落實每一項任務。

一直到新中國成立以後，趙樸初沒有停止自己的為國為民的奔波，50年代初，趙樸初擔任華東民政部、人事部副部長，為了讓華東地區和上海的經濟迅速發展，讓人民過上安定的生活，趙樸初不分日夜地工作，做了許多努力。

信仰佛教與愛國

從1928年開始，趙樸初就擔任上海佛教聯合會秘書，在國內外都是著名的愛國宗教領袖，許許多多信仰佛教的愛國人士都非常尊敬趙樸初。

趙樸初並非一昧步入佛門，不問塵世，在新中國成立前期，趙樸初深刻認識到中國共產黨最能代表廣大人民群眾的呼聲，於是鑽研佛法，將佛教教義融入中國共產黨的領導事業中，對於捍衛國家尊嚴，維護民族自信起到了一定作用。趙樸初提出：

“宗教徒要愛國愛教，遵紀守法，擁護黨的領導，積極為社會主義物質文明和精神文明建設做貢獻。”

這樣的觀念顯然是崇高的，將自我信仰與國家信仰結合在一起，無論什麼時候都是值得讚揚的。

趙樸初不僅在國內致力於宗教更好適應社會主義，在中外友好交流活動中也貢獻了不少力量。1951年，趙樸初主動將觀音像贈予日本佛教界，日本佛教界也因此將二戰期間在日殉難烈士的骨灰主動送還我國。

此外，在中印友好交流大會上，有一些反華人士惡意攻擊中國，趙樸初一番言論有力地反擊了這些反華人士，很好地維護國家尊嚴。趙樸初信奉佛教，個人生活非常簡樸，還有一特殊愛好：愛吃素，從23歲開始，趙樸初就堅持吃素。一開始，趙樸初還約上自己的同學一起吃素，但最後只有他堅持了下來，這一堅持就是整整70年，直到去世。

只是從吃素這件事來說，趙樸初的愛好是奇怪的，但是他的行為卻是值得當代青年學習的，用行動去貫徹自己的決定，用一生去捍衛自己的信仰，無論身處何時何地始終不忘初心。

書法造詣

“都將臨池古書法，落筆一掃千人驚”，趙樸初在書法上的造詣自然如詩所描寫這般。如果吃素是趙樸初堅持的一件事，那堅持書法藝術則是他堅持的另一件事。

受家庭影響，趙樸初對詩詞歌賦自幼就非常敏感，也展示出過人的能力，在修習佛法之時，書法造詣也得到了很大提高。

作為國內外著名的書法家，趙樸初在書法上的造詣是極高的。在他90多歲的時候，他的書法仍是呈行雲流水姿態，一筆一畫之間盡是揮斥方遒的莊嚴質感，仿若蛟龍在天騰雲駕霧使人驚歎，也似游魚在水自由自在，整體盡顯一身浩然正氣。

從修習佛法，到開始愛吃素，再到練習書法，趙樸初首先做到了堅持二字，一個人一生或許只要堅持做好一件事，將此事做到極致，這樣的人生或許才是圓滿的，從趙樸初老先生身上，我們體會到堅持的精神，感悟到堅持自己的熱愛是終身之事。

總結

2000年，趙樸初老先生在北京因病逝世，享年93歲，斯人已逝，但精神永存。

年少時處於危亡之際，於是奮不顧身投入民主革命，始終將國家和人民安危放在首位，人到中年，積累了一定經驗，但沒有淪為平庸的中年人，而是繼續在自己擅長的領域發光發熱，為國家和人民貢獻自己的力量，垂垂老矣之時，仍舊堅持自己心中熱愛。一直到逝世之前還囑咐家人自己死後的遺體可以用作救治需要的人。

這樣的人生是無悔的，是回首過去的每一幀畫面，都能為之自豪的。