1
唐·孫思邈：“人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此。”
人的生命只有一次，還是限量版，所以最為寶貴。過去人們常講，大醫精誠，醫者父母心。
手法精準，誠信為本，而且要有一顆仁愛之心。對待患者，就像對待自己的孩子，無微不至的關懷，必不可少。
常言道，救人一命勝造七級浮屠。醫生，本職工作就是幫助病人解除痛苦。一個妙方，有時候起死回生，作用強大。
2
明·馮夢龍：“古人醫在心，心正藥自真。”
一個人的心理問題，永遠都是頭等大事。心情抑鬱，心態崩潰，遠比肉體上的疼痛嚴重。
開啟心結，祛除煩惱，讓陽光照進來，很多毛病就會不藥而癒。
蘇東坡說，一點浩然氣，千里快哉風。
正氣、正義、正德，是一個人的精神脊樑。堂堂正正做人，兢兢業業做事，很多邪氣就像魑魅魍魎，不敢輕易靠近。
坦坦蕩蕩，你就底氣十足；
光明磊落，你就百毒不侵。
3
元·朱丹溪：“久立傷骨，久坐傷血，久視傷神，久行傷筋，久臥傷氣。”
這句話說到底，還是一個“度”的問題。
不論是勞動、活動、運動，還是安閒、舒適、自在，哪種狀態都不要太過持久，就像一道菜，吃365天恐怕你也受不了吧。
從醫學角度來講，身體是一個整體，任何一個地方，都不能“有失偏頗”，積勞成疾往往是一種必然結果。
學會經常調節自己，一張一弛，有情有趣，日子過得不錯，身體也會健康，一舉兩得，何樂而不為呢？
4
明·陳實功：“方不在多，心契則靈；症不在難，意會則明。”
心病還須心藥醫。
把心裡的顧慮重重掃除，把杞人憂天的思想趕走，內在輕鬆了，病就好治了。
良方，其實都是樸素之物，司空見慣。用對了地方，它就作用強大，立竿見影。
解決問題的根基，就是了解問題的來龍去脈。
問題弄清楚了，答案就浮出水面。
所謂大醫，不再於用了很多名貴藥材，開了一堆神奇偏方，他能夠妙手回春，就在於他找到了問題是癥結所在。
5
清·劉一仁：“看方猶看律，用藥如用兵，機無輕發，學貴專精。”
醫生的職責是神聖的，一顆大愛之心，天地為證，日月可鑑。
仁心仁術，成就大愛無疆。
治病救人，是嚴謹的事情，絕對非同尋常。
用藥就像用兵作戰，用好了旗開得勝，馬到成功。用不好折戟沉沙，一敗塗地。
想要有本事，就得背後多努力，把自己的專業做到最好，並且不斷迭代，精益求精。
6
清·趙濂：“醫貴乎精，學貴乎博，識貴乎卓，心貴乎虛，業貴乎專，言貴乎顯，法貴乎活，方貴乎純，治貴乎巧，效貴乎捷，知乎此，則醫之能事矣。”
打鐵還需自身硬。懸壺濟世，那是功德無量的大事，濫竽充數，不懂裝懂，都是在自造孽。
醫生高明的手段，來自長期學習和實踐。來不得半點虛假。
俗話說，人命關天。
治病這件事，千萬要慎之又慎。
常言道，藝高人膽大。功夫練到家了，才能夠信手拈來，遊刃有餘。
7
清·陳清淳：“醫之良，在工巧神聖；醫之功，在望聞問切；醫之學，在脈藥方症。”
“醫祖”扁鵲說，上醫治未病。
在一種疾病剛剛有一點徵兆的初期，就火眼金睛地指出來，不讓它“氾濫成災”。
然而，大部分人都是有了不舒服，甚至痛苦難當之際才登門尋醫問藥。
經過望聞問切，而後慎重地開出藥方。病人在藥物的調理下，慢慢好轉，恢復到健康狀態。
如果不改掉壞習慣，遲早會舊病復發。
8
漢·張機：“陰陽自和者，必自愈。”
中醫認為，經絡通，為健；氣血足，為康。
人在健康的時候，陰平陽秘，五臟和合。
所謂的疾病，都是外來之邪，打破了自身內部的“平衡”。
經過調理，一個人的身體慢慢回到了陰陽和諧，氣血通暢的狀態，也就重新回到了健康狀態。
如果一個人元氣充足，就有很強大的自愈能力，偶爾有點“小恙”，不久也會恢復如初。
9
明·裴一中：“學不貫今古，識不通天人，才不近仙，心不近佛者，寧耕田織布取衣食耳，斷不可作醫以誤世！醫，故神聖之業。”
真正的醫者，都是大才。沒有博古通今的學識，悲天憫人的品質，近乎仙人的能力，那都是謀財害命。
醫者仁心，發自內心的慈悲，融於靈魂的善良，都是必不可少的基本素質。這是一個神聖的詞彙，也是一種高貴的職業。
如果能力不夠，那就好好給自己充電，資質達標了，再去開門行醫，普度眾生。
10
明·倪士奇：“醫者人之司命，如大將提兵，必謀定而後戰。”
寫文章，講究意在筆先，先列大綱，然後再謀篇佈局，這樣才條理分明，脈絡清晰。讀者一目瞭然，甘之若飴。
給人看病，也是如此。這件事關乎別人的生命，當然非同小可。
看病用藥，就像跟敵人作戰，指揮千軍萬馬，合理佈局，巧妙安排，才能勢如破竹，攻無不克，戰無不勝。
