劉思貴，西路軍紅九軍二十七師八十團衛生員，四川營山縣人，19歲參加紅軍，長征結束後隨西路軍征戰河西走廊。西路軍一路血戰，損兵折將，被迫向祁連山轉移。在梨園口不遠的康隆寺，劉思貴被打散了，他和另外兩名戰友在康隆寺躲了三天三夜，在馬家軍搜山時被俘。
康隆寺
3月的祁連山滴水成冰，劉思貴一行200餘名被俘的紅軍戰士經張掖押往西寧。一路上，紅軍戰士們穿著單衣，寒冷和飢餓奪走了很多戰士寶貴的生命。
夜幕降臨，劉思貴一行像牲口一樣被圈在一個莊廓裡，當天夜裡就凍死了幾個紅軍戰士。劉思貴尋思著，照這樣下去會被折磨死的。
第二天，隊伍經過一片淘金人留下的沙地，夜晚，他們就蜷縮在挖過金子的沙坑裡，劉思貴趁敵人放鬆了警惕逃走了。
劉思貴不知道該向何處去，只能一直跑，好不容易到了大通，在一家姓蔣的淘金人那裡當了一名沙娃。
因為是四川人，只要一張嘴說話，就會暴露真實身份，劉思貴只能裝啞巴。在這裡，他當了三年沙娃，也當了三年啞巴，沒有人知道他是誰，來自哪兒，每天只是默默幹活，一切與他無關。
馬家軍
三年後，蔣掌櫃的淘金生意陷入困頓，劉思貴繼續流浪，在百經部落，被一戶貧困牧民角尼一家收留。
角尼是位善良的牧民，在他家裡，劉思貴找到了家的溫暖，為了不暴露身份，他只能繼續裝啞巴，每天幫助角尼家放羊，一干就是三年。
1943年春，馬步芳加大搜捕流落紅軍的力度，命令家家戶戶懸掛戶口牌，逐村逐戶核對戶口。角尼不敢再收留劉思貴，又擔心他的安全，就將他介紹給了在路上遇到的兩位老阿卡（藏傳佛教僧人）。
劉思貴跟著兩位阿卡，在祁連八寶一帶轉游了兩個月後來到了百經寺。寺院裡還有兩名阿卡，劉思貴負責給他們做飯、背水、拾糞、打掃衛生。
這兩位阿卡知道劉思貴的身份，為避人耳目，就給他起了一個藏族名字叫龍日克，讓他繼續裝啞巴，在寺院中當了一名幹粗活的“塔娃”（幹苦力的僧人）
付出總有收穫。在百經寺的兩年，劉思貴任勞任怨，不但在勞動中學會了做飯的本領，而且成了遠近聞名的廚師。
因為他廚藝好，寺院的管家請他給自己做了一年的飯，得到了一頭犛牛的報酬。後來，附近的阿卡都請劉思貴去幫忙做飯，他成了專門負責做飯的“加瑪”（做飯的僧人）。當然，他還是裝啞巴。
做飯的阿卡
1949年9月，西北野戰軍解放了祁連，解放軍來了。劉思貴聽到這個訊息，激動地熱淚盈眶。他開始說話了，但因為長時間裝啞巴，長時間在藏族地區生活，劉思貴發現自己已經不怎麼會說漢語了。
劉思貴終於可以舒展自己了，他曾向解放軍述說自己的身份，但他藏語夾雜漢語的話，讓人一直聽不懂他到底想表達什麼，他已經融入了當地的生活，已經回不到從前了。
後來，劉思貴離開了百經寺，用自己積攢的錢，買了一頂牛毛帳房，買了五頭犛牛，還娶了一位叫葉爾麗的藏族姑娘，在阿力克鄉草原上從此有了他自己的家。
後來，劉思貴還擔任過民兵連長、黃草溝大隊黨支部書記、社辦企業副書記，1981年退休，1994年去世。
這就是西路軍倖存者劉思貴的故事，他憑著自己的堅韌和努力，渡盡劫波，收穫了屬於自己的幸福生活！
現在的祁連縣城
慘烈西路軍
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