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至一習慣:人的巨大勇氣從哪裡來?

至一習慣:人的巨大勇氣從哪裡來?

人的正確思想是從哪裡來的?

1963年5月,毛主席寫了一篇千餘字的經典文章《人的正確思想是從哪裡來的》,予以精煉的答覆。

人的巨大勇氣是從哪裡來的?

如果毛主席回答這個問題,他的答案會是什麼呢?

雖經常讀毛選,咱也不敢妄加揣測。

可活在當下的經濟環境,活在當下的盛世中國,咱每個人要生活的幸福,還真亟需巨大的勇氣,以祛滅諸多販賣焦慮者煽動的虛火,以洞穿無數恐懼製造者散佈的迷霧。

咱努力嘗試著,自己探索這個問題的答案。

可以明確了知的是,沒有天生的大勇,只有經後天刻意練習出來的大勇。

勇,說到底是一種素質,是一種品質,是一種功夫,更是一種習慣。

深度認知勇的原理,刻意練習勇的功夫,竭誠培育勇的習慣,讓勇作為一種忠誠的特質,與咱的生命同行同進,更是咱自我完善與心智建設的基本課題。

一、什麼是勇?

勇者,氣也。

也就是說,勇,是一種氣,是血氣、膽氣、骨氣、義氣、志氣、心氣、精氣、神氣等各種氣的勃發與湧動。

至一習慣:人的巨大勇氣從哪裡來?

二、什麼是勇的三重境界?

血氣之勇:也就是匹夫之勇,潑婦罵街,蠻漢逞強,動不動熱血轟頭怒氣填膺,動不動揮拳頭就上,拔刀子就戳,屬獸性的自衛與攻擊本能。

義理之勇:也就是擔當之勇,按職責與道義,承擔自己應該承擔的,面對自己應該面對的,履行自己應該履行的,不逃避,不懈怠。

信仰之勇:也就是浩然之勇,是在終極意義上審視了自身生命之後,主動選擇的一種對待宇宙世界、對待自身生命、對待社會環境的一種活法,是蓬勃智性的主動追求生命的意義,是無所畏懼的踐行心中的志向與信仰。

血氣之勇,是小勇,是無明的獸性自衛與攻擊本能,勃發的力量來自外部環境的刺激;

義理之勇,是中勇,是責任驅動的承受與擔當,勃發的力量來自道義的壓力;

信仰之勇,是大勇,是智性引領的奮鬥與奉獻,勃發的力量來自心靈的虔誠。

所以,大勇之人,必先刀口向內切除私慾,剔除血勇,削光浮妄,保持一顆純淨赤誠的心,方能寧靜篤定、堅不可摧的創造釋奉,造福大眾。

古往今來,屹立在人類文明史上的諸多英豪,絕大多數都是大勇之人。

大勇之人的顯著特徵,是注重修身,胸懷大志,人格純正,品質高潔,秉承天道,胸襟恢弘,信念如山,無懼生死。

至一習慣:人的巨大勇氣從哪裡來?

三、大勇從何來?

大勇,只能來自誠意,來自對信仰的虔誠皈依,來自對志向的無限忠誠,來自充盈心田的浩然之氣。

大勇,是在高度覺知的基礎上,以恢弘的空間視野、綿延的時間視域思考宇宙人生,看透了慾望的虛空與幻無,看透了人生的匆促與縹緲,看透了生死的必然與輪迴,從而主動賦予自身生命以宏大堅實的意義,主動確立生命的信仰與志向,並虔誠的皈依信仰,忠誠的踐行志向。

大勇之人,無不是自勝之人,是無數次的以對信仰的無限誠意,戰勝了自性中的私慾雜念與惰怠怯懦,戰勝了貪嗔痴,戰勝了小我,將意識基點扎入了光明的智性。

無覺,則無志;無志,則無誠;無誠,則無勇。

誠則勇,勇則更誠,更誠則更勇,更勇則愈發精誠。

好逸惡勞、好吃懶做、趨利避害、擇易畏難、損人利己、追名逐利、短視功利、貪圖享樂、貪權好色、貪生怕死等等,這諸多人性的低階本能,將人囿於無明,囚於情慾,因而缺乏覺知,自然胸無大志,當然無赤誠,無大勇。

至一習慣:人的巨大勇氣從哪裡來?

四、大勇做何用?

1. 勇於克欲,即刻除欲

勇於克除自身的私慾雜念,勇於滅掉自己的無明情緒,欲來即知,念起即覺,即可斃之,燎之,消之,絕不怠慢。

2. 勇於改過,及時改過

勇於知錯、認錯、改錯,知錯即改,絕不過夜。

勇於面對自身惡習,勇於棄惡從善,勇於培養良習替代惡習。

3. 勇於閉嘴,謹言簡語

管好自己的嘴,勇於閉嘴。

4. 勇於思考,勤于思考

克服懶於動腦筋、懶於思考的本性,勇於思考,深入思考,細緻思考。

5. 勇於行動,勇入匝道

克服拖延的本能,勇於行動,2分鐘內行動,迅速進入行動的第一個環節,把車開進高速公路匝道,消除拖延的可能性。

6. 勇於擔當,毫不退縮

勇於擔當,不逃避,不退縮,不委過。

7. 勇於承受,勇於臣服

直面痛苦,承受結果,臣服現實,不抱怨,不牢騷,不抗拒。

8. 勇於捨棄,不役於物

勇於剔除物慾,滅掉貪婪,專注志向與信仰。

9. 勇於探索,勇於進取

成長思維,螺旋創造,精進不止,進化不息。

至一習慣:人的巨大勇氣從哪裡來?

五、為何大勇必小怯?

大勇之人,貴以身為天下,愛以身為天下,無限的珍愛生命,珍愛時間與精力,忠誠信仰,篤行志向,仁愛大眾。

大勇之人,慎終追遠,慎獨如常,群居防口,獨處防心,戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞,戰戰兢兢,如履薄冰。

大勇之人,志存高遠,寧靜致遠,有靜氣,少躁氣,極其自律,能忍耐,極堅韌,能包容,常認錯。

大勇之人,不屑逞口舌之利,不屑逞血氣之勇,不做與目標無關之舉,不參乎與信仰、志向、計劃、目標無關之事。

因此,大勇之人,在一般的庸人與小勇之人看來,膽小怕事,怯懦無勇,被人罵了不還口,被人欺了不還手,缺少以牙還牙以以拳還拳的血性,缺少放縱放任的豪情,沒有爺們味。

至一習慣:人的巨大勇氣從哪裡來?

六、自知者明、自勝者強與勇有何關係?

自知者明,就是覺知到自性裡存在的暗惡獸性本能,覺知到自性裡的光與愛。

自勝者強,就是用自性裡的光與愛,戰勝暗惡的獸性本能,提升意識基點,從而總體性的提升自己的心性,進化自己的心性。

自知,方能自勝!

因覺知,故能慈,故能誠,誠慈故能勇,勇於自勝。

因覺知,故能仁,故能誠,誠仁故能勇,勇於自勝。

覺知,方能誠意;誠意,方能大勇;大勇,方能自勝。

至一習慣:人的巨大勇氣從哪裡來?

七、如何養成大勇的良習?

覺知,銘志,誠意,大勇!

主動運用七步養習功,刻意練習,練習練習再練習。

如何養成覺知習慣,前文咱詳細說過了。

如何養成銘志習慣,前文咱詳細說過了。

如何養成誠意習慣,前文咱詳細說過了。

如何養成大勇習慣,當咱練成覺知、銘志、誠意三大習慣的時候,當覺知、銘志、誠意三大功夫著實上了咱身的時候,大勇自然就生髮了。

品質即功夫,技能即功夫,智慧即功夫,功夫即習慣。

養成練功夫的習慣,則功夫自然成,習慣成自然。

至一習慣:人的巨大勇氣從哪裡來?

八、養成大勇良習的判斷指徵是什麼?

1. 信仰清晰,志向明晰,躬行不怠

2. 無限的珍惜時間與精力,勤耕不輟

3. 極度自律,慎言敏行,處處慎獨

4. 覺默樂安,仁愛至上,喜悅平和

5. 寧靜致遠,專注清明,誠敬謙和

6. 不役於物,不役於欲,不役於人

7. 長期主義,現實樂觀主義,極簡主義

8. 一身良習,安住本體,與道合一

9. 死不足懼,亦不足惜,從容不迫,活在當下

至一習慣:人的巨大勇氣從哪裡來?

分類: 家居
時間: 2022-01-02

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