2013 年 3 月，日本北海道，捕食中的虎頭海雕。張炎龍 攝
動物與人類錯綜複雜的關係，其蘊含的豐富想象力，是長久不衰的文化主題。我們祖先對此已有充分意識：兔死狐悲、塞翁失馬、亡羊補牢、鷸蚌相爭、螳螂捕蟬、驚弓之鳥、狐假虎威、獻鳩放生、黔驢技窮、守株待兔……諸多的寓言或故事，就是明證。
蘇州攝影師張炎龍拍攝的《假日旅遊》，乍一看似乎有點“文不對題”，但隨著閱讀的進行，有心的觀眾終會有所感觸。組照的內在喻示超越了時空之單純經驗的範圍，喻人，也喻世。
2013 年 8 月，肯亞，在火烈鳥群中游玩的大雁一家。張炎龍 攝
《假日旅遊》趨向呈現注視中的細節，說明作者並不打算拿這些照片進行單向的記錄性表達，而是透過選擇、轉換、編輯加以重新檢視，將這些照片作為某種程度的精神載體介入到“它們”和“我們”的共同處境中去。一個攝影師把拍攝物件當作潛在的構成基礎、目標和路徑，拍攝才是創造和開放的。
2008 年 2 月，南極，海浪與海鷗。張炎龍 攝
《假日旅遊》裡面的動物，既是圖樣和象徵的符號，又是可供觀眾格物致知的視覺景緻，使其能夠在接受過程中喚起相應的馳思遐想，造就感受的生成，並由此啟用領悟性的精神體驗。
2019 年 10 月，捷克布拉格，霓裳舒展的疣鼻天鵝。張炎龍 攝
張炎龍之所以要透過這些存量照片去創作新主題，不僅是因為主題的表象或事物本身，更是他在主題之上的積極發現，這種發現的互文性和轉喻性，啟引並充實了知覺和心緒的流轉，真切地想象著一個非同尋常的現實世界，在如此圖景中，“它們”和“我們”的關係牽纏交織。
2013 年 3 月，日本北海道，覬覦鶴群的赤狐。張炎龍 攝
羅伯特·亞當斯講過：“在我們最幸運的時候，我們拍照是因為那些站在鏡頭前的東西，是為了紀念比我們更偉大、更有趣的東西。我們從未完美地完成過這個任務，但是作為回報，我們得到了一些完美的東西 —— 一種被包容的感覺。”
2010 年 8 月，奈米比亞，草叢中警惕的藍背狐。張炎龍 攝
每一種視覺藝術都有屬於自身的載體，經由作者創造性加工後，往往會出乎意料地變得敏銳，並以獨特的視角被塑造成普通人在日常生活中難以細察的況味。《假日旅遊》就是這樣的佳例。澄清這一事實我覺得很有必要，這意味著攝影所運用的語言應該有別於以教化或闡釋為目的的語言，它可以更寬廣，更包容，更富有建構性。
2013 年 3 月，日本北海道，棲息在樹林中的白尾海雕。張炎龍 攝
姜緯
攝影評論家、策展人、出版策劃人。擔任廣州國際攝影雙年展、全國青年攝影大展學術委員和中國攝影年度排行榜終審評委，“藝江南”長三角攝影藝術周總策展人，以及浙江攝影金像獎、上海市攝影藝術展、“徐肖冰杯”中國紀實攝影展、“伯奇盃”中國創意攝影展的評委等。曾獲得中國攝影金像獎理論評論獎、連州國際攝影年展傑出策展人獎、上海國際攝影節最佳策展人獎、麗水攝影節最佳策展人獎和上海青年攝影藝術大展優秀導師獎。
責任編輯：黃媛媛
