經常聽到人說好累呀，起床也累，睡覺也累，就沒有不累的時候。
人生吶，大部分在昏沉狀態，身心不和諧。不是身累就是心累。
練拳練功練的就是和諧匹配。
單位領導口述一個爪機電話，你未必記得住，因為你對工作根本不上心；
你在街上偶遇此生最心愛的女人，馬上相逢無紙筆，她口述一個爪機電話，你憑腦力記下來終生不忘。
這就是區別。
此時你形神合一，那才是你真實的水平，遇到此生最為動心的女人，一下子把你身體內外所有精氣神都調動起來了。
其實道理就這麼簡單。
所謂大成就的人，就是用你這時候形神合一的心態，去面對佛祖道祖乃至孔聖，這種感覺慢慢多了形成了習慣，也就成就了自己。
比如吧，你前天晚飯吃的啥你早就忘記了，或者需要想一想。但是你今年唯一的一次旅遊吃的啥乾的啥，你的記憶非常清楚。
熟悉的地方沒風景，熟悉的事情沒激情，你從內心不樂意去記憶。
其實很多人愛旅遊，
不過是愛這種身心合一的記憶感覺。
真正的高僧大道呢，在熟悉的環境，熟悉的事情中也照樣有風景、有激情。一位老僧幾十年不出廟門，他要對熟悉的東西沒激情，就不可能修行成功。
這就是差距，差距就在這裡。
劈拳你打了三十年，忘了初心沒有？還有沒有兒時的激情？
應該有
必須有
因為拳怕少壯。
什麼叫少壯？
上士如進陽，君子道長也。下士如進陰，小人道長也。陰陽消長之理，進退存亡之道，亦不可不知也。人之初生時，身軟如綿，坤柔之象也。九百六十日變一爻，初生屬坤，至二歲零八月，進一陽，變坤為復；至五歲零四月，進二陽，變復為臨；至八歲，進三陽，變臨為泰；至十歲零八月，進四陽，變泰為壯；至十三歲零四月，進五陽，變壯為夬；至十六歲，進六陽，變夬為乾。六爻純陽上士之位也，此時修煉，立登聖域。
人不風流忹少年，十六歲金色年華。
那麼孔子呢？
子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
就是在這個歲數開始有志於學，保持這個心態，就是年輕態。
那麼按照科學來講，心理和生理是互相作用的，入門用了一個詞來形容“修行”。
溫故知新，三十年不出廟門的老僧，在熟悉的環境中就能溫故知新，時時保持自己對佛經求索的心態，保持自己一顆童心，赤子之心。
其實佛道都是一個道理，
練拳也是這個道理，
行醫也是這個道理，
佛道儒都是這個理。
佛經我念了三十年沒興趣了，其實你還一個字沒讀懂呢！
所以童心就是聖人心，不可失去。
很多近代老科學家不鍛鍊身體也很高壽，活八九十歲，也是因為這個心的使用，一下子進入了科研的境界，物我兩忘。
所以我看人打拳，首重其神，尤其是老師傅。
練得太多成拳油子了，看其打拳不免油滑，雖然熟練但身心是分離的，不會有內動。
老拳師父打拳我看的是稚嫩，保持拳嫩，就是保持了拳的求索精神，看這樣的老拳師父打拳是個享受。
從精氣神來說，他就是個愛玩的孩子。
你透過他老年的身姿，能看見他孩童時代打拳的樣子。
這樣的老拳師是絕頂高手，幾十年難得一見的。
熟能生巧，其實是竅門的竅，因為身體就是家，給你個寶蓋頭你就不認識了。
形意拳的巧不是油滑，
八卦掌叫“不能把拳練賊了”。
雞賊是不對的，而是 工、順、勇、疾、狠、真。
工者巧妙
順者自然
勇者果決
疾者緊快
狠者動不容情
真乃發而必中
要做到這六個字，非壯字難為。
這才是拳怕少壯。
所謂老要張狂少要穩，老之張狂少年也，少年老成穩重也。
合起來是三十二歲，兩個十六歲的少年也.
上士如進陽，君子道長也。下士如進陰，小人道長也。陰陽消長之理，進退存亡之道，亦不可不知也。人之初生時，身軟如綿，坤柔之象也。九百六十日變一爻，初生屬坤，至二歲零八月，進一陽，變坤為復；至五歲零四月，進二陽，變復為臨；至八歲，進三陽，變臨為泰；至十歲零八月，進四陽，變泰為壯；至十三歲零四月，進五陽，變壯為夬；至十六歲，進六陽，變夬為乾。六爻純陽上士之位也，此時修煉，立登聖域。
少壯不努力，老大徒傷悲。
從十歲至十六歲這段時間極為重要，這段時間決定人的一生。
這是個人的春天，一生中最輝煌的年紀，記住這些定理。
