在《戰國策·秦冊》中記錄了這樣一段話：
項橐生七歲，而為孔子師。
這句話的意思是說，項橐7歲的時候，就已經是孔子的師父了。那麼這個項橐到底是何人呢？大聖豪孔子為何要拜一個7歲的小兒為師呢？
其實這源自孔子與項橐（tuó）的一個打賭。
昔年孔子在魯國設壇講學，此時的孔子門下已是三千弟子、七十二賢人，地位非同一般。
有一次，孔子聽說莒國之東有一座城池，這個城中的百姓都勤奮好學，且知識淵博，於是孔子便與弟子們商議，想要東遊一探究竟。
就是在東遊的路上，發生了一件事。
當時路上風景秀麗，穀物豐和，一派富庶之景，孔子在馬車裡面看到這一幕十分欣賞，於是與弟子盡興談笑。
然而就在談笑間，突然在路上看到幾個小孩在玩耍。
孩子們看到有馬車前來，紛紛跑到路邊避讓，唯獨一個小孩站在路中間紋絲不動。
孔子見狀便在車上探出頭詢問道：“無知小兒，不知避讓馬車，擋在路中間是什麼意思呢？”
此時擋在孔子馬車前面的就是項橐，項橐見這個老者說話極不客氣，於是心生不快，所以心生一計，想要出言戲弄一下這行人。
於是便回答道：“城池在這裡，馬車如何能過去呢？”
孔子問道：“城在何處？”
項橐回答：“城在腳下”。
這個孩子的回答頓時讓孔子心生好奇，於是便下車想要詢問明白。
等到下車以後孔子才發現，原來幾個孩子用泥土跟石子在路中間捏了幾個城堡，此時這個孩子就站在“城牆”的前面。
於是孔子便問道：“這個城堡是幹什麼用的呢？”
項橐回答：“抵禦車馬軍兵。”
聽聞項橐的話，孔子認為這個孩子雖說氣度不凡，卻又恃才自傲，想要再考考他，於是又問道：“如果我就要從此過又當如何呢？”
誰知這個孩子回答道：“自古以來都聽說馬車遇到城牆避讓，沒聽說城牆見到馬車要挪走的。”
孔子聽聞此話無法作答，於是只能繞開城堡行走。孔子被一個孩子出言調戲，而自己卻無言以對，內心一直不快。
走了沒幾步，就見到一個農夫在田間鋤地，孔子的弟子子路便蓄意出言為難道：“請問農家在做什麼？”
農夫回答：“在鋤地”
子路又問：“農家日日在此鋤地，可知每天手中的鋤頭總共抬幾次呢？”
農夫聽見這個刁鑽的問題回答不出，子路因此有些竊喜，然而就在此刻，項橐卻從後方趕來了。
項橐回答道：“我父親日日在這裡鋤地，當然知道鋤頭抬幾下，夫子日日乘坐馬車，想必也知道馬蹄抬幾下吧？”
這句話讓孔子師徒二人啞口無言，孔子見這個孩子不過7歲模樣，但卻聰慧過人，伶俐非常，實乃罕見的神童，於是便下車想要細細觀察項橐。
孔子對項橐說：“我見你才智過人，今天你我各自給對方出一道題，如果誰答不上來，就拜對方為師，你覺得如何？”
項橐聽到孔子的話便說道：“不可戲言。”
孔子回答道：“童叟無欺”。
聽聞孔子的保證，項橐欣然答應了，於是孔子問道：
“人能存在於世間，都是因為天上有日月星辰，地上有五穀，才能孕育出萬物生靈，那麼我且問你，天上有多少顆星辰，地上有多少顆五穀？”
此時項橐不卑不亢地回答道：“天高不可丈量，地廣不能尺度，一天一夜星辰，一年一茬五穀。”
說罷，項橐又向孔子提問道：“鵝和鴨為什麼能浮在水面上，鴻雁為什麼能鳴叫，松柏為什麼能冬夏常青。”
孔子回答：“鵝和鴨因為腳掌是方的，所以能浮在水面上，鴻雁有長頸，所以能鳴叫，松柏內心堅定（莖心堅實），所以能冬夏常青。”
項橐思考過後說道：“不對，魚鱉的腳掌不是方形，卻能浮在水面上，蛤蟆能鳴叫，卻沒有長頸，竹子亦是冬夏常青，難道也是因為內心堅定嗎？”
聽完項橐的話，孔子大驚，隨後自嘆不如。
孔子與項橐這一番對話，果然見這傳說中的莒國名不虛傳，就連一名7歲小兒都如此聰慧，於是他甘拜下風，詢問項橐如何拜師。
項橐聽聞此話，突然縱身跳入了旁邊的水塘中，孔子對此疑惑不解，正在這時，項橐浮出水面說道：
“沐浴後方可拜師行禮，夫子過來沐浴吧。”
孔子見狀說道：“我不會游泳，如果下水了，恐怕會沉下去。”
項橐說道：“鴨子也沒有學過游泳，但卻能浮在水面上。”
孔子反駁道：“鴨子能浮在水面上是因為身上有絨毛。”
項橐道：“葫蘆身上沒有絨毛，卻也能浮在水面上。”
孔子回答：“葫蘆沒有絨毛，卻內裡是空的，故而能夠浮於水面。”
項橐又道：“鍾是圓的，並且中心內空，又是因為什麼沉而不浮呢？”
孔子聽到此話啞口無言，最終只能按照項橐的要求沐浴，並且設案行禮，叩拜項橐為師，經過這件事以後，孔子決定不再東遊，而是打道回曲阜了。
這個典故就是著名的“項橐三難孔子”，其中在後世廣為流傳的“君子之約”、“童叟無欺”等詞語，都是出自這一典故。
而在孔子拜其為師以後，項橐也被後世之人尊稱為“聖公”。
這一典故至今為止流行了幾千年，原本是個“三人行，必有我師焉”的積極意義的典故，但是後人卻對此出現了不同的理解。
因為此事，孔子因此褒貶不一。
春秋時期百家爭鳴，孔子已經大聖豪沒錯，卻不知“人外有人，天外有天”的道理，他絞盡腦汁刁難一頑童，最後卻已失敗告終。
當然了，也有人表示：孔子能夠放下身段拜一個7歲的孩童為師，就說明聖人的心胸非常豁達，言出必行。
那麼我們知道了孔子拜項橐的典故，時至今日，項橐的名氣依舊經久不衰，那麼又有誰知道神童項橐的結果如何呢？
關於項橐在《戰國策》中的記載，其生卒年不祥，這給他的人生又添上了一筆神秘的色彩。
項橐自小就無師自通，聰慧過人，他喜好觀察事物，每每有問題跟大人提問，卻都問的大人們啞口無言。
而就是這樣一位神童，在後世史料中流傳，項橐的下場卻非常悽慘。
由於項橐從小就聰慧異常，在當地小有名氣，而在孔子拜他為師以後，他的名氣更是傳遍了齊魯大地，因此他也被人盯上了。
當時齊國與魯國兩國爭霸，齊國的君主就想請這位傳說中的“孔子之師”來輔佐自己，所以便屢次派人前去項橐的家中邀請他。
項橐對此煩不勝煩，每次都直言拒絕，但是對方卻並不死心。
項橐是魯國人，齊國的君王屢次邀請他，倘若他答應了就是背叛魯國，並且他雖然年紀小，但也深知官場昏暗，所以在不堪其擾之下，他的父母只能帶著他不斷地搬家躲避。
齊國君主在數次邀請都被拒絕以後，終於失去了耐心，他認為，項橐既然拒絕了自己，與其讓別人奪去對付自己，不如自己徹底將他毀掉。
在一個夜晚，齊國君主派人將項橐綁去了一個荒無人煙的山林，在這裡將他大卸八塊了。
後來項橐的父母找到他的屍體以後，非常傷心的拼湊，想要給項橐留一個全屍，誰知道在這時，項橐卻突然顯靈說自己已經得道成仙。
當然了，這只是後世流傳的其中一個版本，也有版本表示，項橐其實是被齊國君主放火燒死的，總而言之，不管哪個版本，唯一能夠肯定的是，項橐的確死於非命。
項橐死的時候才13歲，也許是人們對於這個神童的死太過惋惜，這才加工出了他得道成仙的故事，使後世之人得到一絲心裡安慰。
項橐死後，人們為了紀念這位神童，就在項橐住過的地方建了一座聖公廟，廟中還放了一座小兒的神像。
人們每逢天旱之時，就會去聖公像面前上香禱告，亦或者有人求子，也會去求聖公，據說連續多年，鄉親們都是有求必應。
據說在當地一帶每逢下雨之時，也從不降下冰雹，人們都說這是聖公不捨得鄉親們的莊稼被砸壞，故而不下冰雹。
關於聖公的傳說愈演愈烈，這裡聖公廟也是幾十年香火不斷。
在我們的歷史中，關於很多古人的傳說卻是非常多，因為年代久遠，很多事實已經不可考，在很多人物的傳說當中，也不乏眾多被添加了神話色彩的故事。
雖說迷信不可盡信，但是我們還是要始終對古人保持敬畏的態度，尊重歷史，瞭解歷史，牢記中華文明，這是我們前進道路上不可或缺的精神！
