房子，是人類遮風擋雨的地方。動物的房子叫巢穴。所以房子是人類的專屬名詞。
最初人類是居住在山洞裡，或是山坡上挖洞，也有住在樹上的，後來洞穴和土坡不能滿足人類的需求，於是人類開始搭建草棚。但草棚不夠結實，人類就用石頭搭建房子，再後來根據時代發展人類學會了燒製土坯，以及磚頭，於是人類用它們代替了冰冷的石頭，隨著人口增長佔地面積減少，樓房就這樣誕生了。這些過程就是房子簡單發展史。
其實房子只是房子，是一個固體，沒有什麼思想和感情。但是因為房子裡住了人，人就和房子有了感情。也有了要求，比如大小，方向，亭臺閣榭，小橋流水，《紅樓夢》裡大觀園的氣派想必是不多的，連王妃都說太奢華了。當然對於皇親貴胄來說，房子是他們的門面，越是高大雄偉，富麗堂皇的房子也代表主人地位和不同凡響的身份。
前些年去恭王府參觀，那裡不但是道光第六子奕忻的居所還是大貪官和珅的府邸，乾隆死後，嘉慶四年單單白銀就查抄出八億兩。難怪有那句俗語：和珅跌倒，嘉慶吃飽。
如此說來這和珅到是乾隆的興隆錢莊了，嘉慶查抄了和珅家產並賜死和珅卻沒有連累其家人。各中緣由也說不清了。
但不論怎樣說和珅揹負了幾百年大貪官的名聲是事實。可見房子不只是房子還是斂財的道具。
但也不見得所有官宦都有好房子。
劉禹錫的《陋室銘》一文其中那句耳熟能詳的：山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈……倒也符合歷朝歷代文人雅士的自嘲。這位幾經宦海沉浮的劉夢得最終淹沒在歷史的洪流中，只有那間安放一桌一椅，一床的陋室和安徽縣城的半條街到成了歷史煙雲的一處名勝了，引得無數遊人駐足觀看。
俱往矣，俱往矣……
從古到今房子演變出更多故事。成了窮富的象徵，所以才有那句：窮居鬧市無人問，富在深山有遠親。想必那住在鬧市的窮人並不比劉禹錫的陋室好到那裡，而住在深山的遠親也許是豪華別墅也未可知。畢竟時代不同了，人們的思想也不同了。有錢的人喜歡安靜。而窮人守在鬧市為了好討生活。
再然後呢，房子成了嫁娶的關鍵，沒房沒車就不要談婚姻。難不成跟你睡大街？但是在物慾飛漲的現代，房子成了婚姻的程式碼。有了房子再談感情。裸婚時代是父母或者爺爺奶奶那一輩了。現代人都現實的很。至於房子裡有什麼並不重要。
所以因為房產弄出的官司比比皆是。甚至還因為房子鬧出了人命。這樣的房子住的怎會安心？
鄰里之間也因為地皮和房子弄出不少糾紛。小時候我住的大雜院常因為房子和院牆你多一尺，他多一寸而大打出手。到頭來兩敗俱傷。如此讓我想起那句俗語：千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。
人因為房子有了安全感，房子也因為人的善心而有溫度。隨著出生人口降低，以後的房子也許真是白菜價了。房子不再增值經濟發展又該何去何從呢？
萬變不離其宗， 房子是外在的，而房子里人的品行才是最重要的。在家靠父母，出門靠朋友。遠親不如近鄰。
好的房子就像人的皮囊，好不好看結實不結實，全憑個人修為。如果房子裡沒有融洽和睦，沒有相親相愛就好像一個人沒有靈魂一樣。
海子說：
從明天起，做一個幸福的人
餵馬，劈柴，周遊世界
從明天起，關心糧食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花開……
這樣的房子才是我們靈魂的棲息地，多看書，多學習，開闊眼界，恬淡心靈。裝點我們貧乏的生活。豐富我們的內心，願我們都擁有這樣一所豐盈的房子。
