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《新華社烈士傳》 新華社新聞研究所 編 新華出版社
葉邦瑾在1940年15歲時加入了中國共產黨（在當時特定的環境下，入黨年齡可以提前），成為一名出色的抗日女戰士。她的事蹟與廣為流傳的劉胡蘭相似，她是一位江蘇的“胡蘭子”。
她太年輕了，又犧牲在敵人的瘋狂反撲之中，留下的文字和其他遺物極少。後來發現她的一份初二語文試卷，紙雖發黃，墨跡依舊，從中可以看出14歲時葉邦瑾的思想傾向、品格和學識，多少了解她為什麼15歲時堅決要求加入共產黨的原因。
這份油印的“初二第一次國文臨時測驗”試卷，時間當是1939年秋或冬，初二上半學期進行的。右上角端端正正地寫著“葉邦瑾”三個繁體字姓名，學號是162，教師的評分為98分。卷面上有解釋、默寫、問答三類題共18個。葉邦瑾全用毛筆小楷寫，間有行書，已相當流暢秀美。
在“解釋”類題中，葉邦瑾對“韋編”的書答是：“古時無紙，以竹簡為編，用韋（皮）綴之，故曰‘韋編’。”對“林薄”的解釋是：“林即樹林，薄即草叢生之處，林薄即草木之間的意思。”對“德隆望尊”答曰：“即德行很高，名望很大。”在“燁然若神人”後她答道：“即形容衣服很有光彩，如神人一樣。”
十道解釋題全部答得正確無誤，整個卷子也都如此，沒有一個錯別字。可見葉邦瑾的知識基礎、文字功底已相當地好。
在問答題中，可以看出葉邦瑾的思想認識非同一般，抄錄幾條如下：
問：“什麼是人生派？何人可為代表？”
答：“人生派又稱人生藝術派，認藝術之目的在於人生，主張文藝須有利於社會，有益於道德。托爾斯泰可以為代表。”
問：“文藝的真功用是什麼？”
答：“文藝的功用是無用之用，它關涉於全人生，是全的功用，綜合的功用，所以不能把它侷限了來說。它的真功用在給人以新意義，新趣味，教人以自然人生的觀察法，從自然人生中去領略新意義和新趣味，能把人從厭倦的生活中救出於清新的風光之中。再進一層來說，它是人類生活的滋養料，是教示人生活的良師，有了文藝我們可以擴張樂悅和同情理解的範圍，可以使自我覺醒。使人知道人生的秘奧，再以此為活力，從種種方面表出人的價值。”（對這一回答，老師給了最高評價：雙圈）
問：“文藝作家和常人有什麼不同？”
答：“文藝作家有著常人沒有的敏感，對於自然人生有著炯眼，一切進步的第一聲往往由文藝作家喊出，然後由哲學家加以研究，政治家加以改革，終於造成實際的真相。”
這個回答涉及了政治改革，講得相當深了，簡直不能相信是一個14歲的小鎮姑娘所寫，但這是真的。因為當時沒有“開卷”考試。葉邦瑾還列舉了鄭板橋的詩、易卜生的《傀儡家庭》、屠格涅夫的《獵人日記》……看來，這些書她都是讀過的。
這就是1939年一位14歲的女學生勤奮好學、追求進步的一份難得的歷史答卷。
葉邦瑾1925年7月8日出生於如皋縣掘港鎮（現屬如東縣）。那是臨近黃海的一個小鎮，南邊接近南通，再過長江離上海也不算太遠。葉邦瑾的祖父葉永勤，當過清朝末年的秀才，精通古文，擅長書法，在小鎮上頗有名氣。父親葉仲白，在縣城中學當教師，母親胡志成是南通女子師範學校的第一屆畢業生，也當過教員。葉邦瑾在兄弟姐妹6人中，排行第四。因孩子多，母親後來不再教書，專事家務，使葉邦瑾從小得到了很好的家庭教育，在五六歲時就有師範畢業的母親教她學習，7歲進縣立掘港小學，學習成績一直是第一名。1938年考入掘港中學，她就立志要投身革命。而要在革命中發揮作用，就要奮發學習。她在一盞煤油燈下學習，常學得很晚很晚，有時學著學著就睡著了。十一二月天氣冷了，母親坐在旁邊陪著她，喊醒她上床睡，她是不願意的，醒了仍繼續做作業。母親希望她多睡一會兒，又怕她冷，就用棉衣給她蓋著，陪著她。葉邦瑾頑強學習，中學成績也一直名列前茅，是當地的一名小才女。
在高小、初中時，葉邦瑾超常地閱讀了不少進步書刊，給她的人生帶來了極大的影響。她二哥葉邦泉從外地帶來了艾思奇的《大眾哲學》、斯諾的《西行漫記》（即《紅星照耀中國》）和俄羅斯、蘇聯的文學作品。而這些書大都是國民黨查禁的。葉邦泉就把書藏在當地有些名氣的老夫子祖父留下的一間書房裡，用古舊書籍封面包裝著。保長來檢視，葉仲白說：“這都是古書，秀才看的。”保長就走了。每到放學後，葉邦瑾就鑽進祖父的書房，偷看這些進步書籍。在寒暑假裡更是一本本地讀，忘了外出玩耍。這些書籍使葉邦瑾大大開闊了視野。在《西行漫記》中，她驚異地得知，有一支走過二萬五千里長徵的中國工農紅軍到達陝北，為建立新中國而進行著傳奇式的戰鬥。而《大眾哲學》為她啟開了探索革命真理的大門。
盧溝橋事變後，抗日的烽火在全國進一步燃起，在偏僻的掘港小鎮，葉邦瑾也滿懷愛國熱情，和同學們一起參加了抗日宣傳活動和抗日文藝節目的演出，成為一名活躍的抗日小姑娘。演出後的整理道具、服裝等瑣事，葉邦瑾都勤快地搶著做。她常說：“麻煩的事我來幹。”表現出一種熱心為他人服務的精神，同學們誇她是“小管家”。
1940年10月，新四軍到達掘港。葉邦瑾和親人、同學一起歡迎人民的軍隊。在《西行漫記》等書刊中，她已經知道延安和紅軍，她嚮往延安，一心想當一名紅軍。現在新四軍真的到了眼前，她自然高興非凡。葉邦瑾特別羨慕新四軍裡的女同志，有機會就去找她們，和她們手拉手說話，心心相印。駐掘港的新四軍民運工作隊也很快發現，並逐步瞭解了這位特別的小姑娘。兩個月後，在一個深秋的夜晚，葉邦瑾秘密宣誓加入了中國共產黨，和她同時入黨的還有一位初三的女同學。她們在入黨後興奮不已，踏著小鎮的月光散步，互相勉勵，表述投身革命的信念。此後葉邦瑾參加了新四軍的民運宣傳工作，從此投身革命的解放事業。她姐姐葉邦瑜、二哥葉邦泉也先後加入了新四軍。
1941年春天，日本侵略軍佔領掘港，這個偏僻小鎮成為淪陷區。新四軍和如皋縣黨政機關決定轉移到農村去。作為新黨員的葉邦瑾也報告要求轉移到農村去做民運工作。父母看她還不到16歲，勸她不要去，或半年後初中畢業了再去。但葉邦瑾說服了父母，打起揹包，離開雙親，踏上了轉移的征途。
在如皋縣一個叫豐利的農村地區，葉邦瑾成為民運工作的骨幹，乾得很出色。後來又以“三姑娘”的代號，活躍在艱險的抗日第一線。（本文節選自《新華社烈士傳》）
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