走進清東陵，沿著孝陵神路前行，在大紅門北側，有一座神秘的官式建築，在歲月的霞光交替中，屹然聳立，流溢著華麗的色彩。
遠遠望去，金黃、硃紅、雪白相得益彰，像龍宮鳳闕輝映於蒼穹之下，瓊樓玉宇置身於山河襟抱的滿目蔥翠之中，氣勢恢宏壯麗而又綿遠深長。這座獨立於空曠堂局之中的神秘建築，就是清代關內皇陵中唯一立單碑的功德碑亭，也是清朝關內首個功德碑亭——清孝陵的神功聖德碑亭。
01
作為清孝陵建築群中的主要建築之一，神功聖德碑亭位於孝陵的中軸線之上。它由碑亭、碑及碑趺、華表組成。金黃色的碑亭頂部採用重簷歇山頂的建築模式，簷頂兩頭各安銅鍍金螭吻，上簷四面顯三間，下簷四面顯五間。
簷牆上部青白石拔簷，拔簷下繪製著金線大點金旋子梁枋彩畫。簷牆四面各有一個相對券洞，券洞內地面為青白條石鋪墁。硃紅色牆身下方為青白石須彌座，須彌座下的臺基和陡板依然採用奢華的青白石。碑亭周圍是青磚鋪墁的海墁，海墁四隅分別豎立1根雲龍盤柱、造型精巧的白色華表與中間雍容富麗的碑亭相呼應，使之雖處寬闊堂局之中而不顯空曠，與周圍山勢、建築和諧相融，在藍天白雲的映襯下顯得格外美麗。
作為清孝陵建築群中紀念性極強的神功聖德碑亭，在建築高度中嚴謹地遵循著“百尺為形”的構成原則。它的高度為九丈九尺九寸，既暗合了中華傳統文化中數字“九”為最尊、最大之意，又未逾出百尺。這一高度既使觀者對碑亭充滿高大雄偉、仰崇橋山之感，又使觀者在近觀時，能很好地欣賞建築的各個精巧、細緻、美輪美奐的雕刻、彩繪，充滿細膩親切之感。
走進碑亭，滿地鋪墁的金磚之上，一個巨大的長方形水盤上雕有海水山崖，四角各刻一漩渦，漩渦內分別雕刻著魚、鱉、蝦、蟹四水族。
水盤之上一尊周身水磨光亮的巨大贔屓身馱巨碑昂首矗立。
打磨得光潔的長方體碑身上面篆刻密密麻麻的碑文，碑身南面陰刻滿、漢兩種文字，兩種文字內容相同，互相翻譯。
碑額上篆刻著“大清孝陵神功聖德碑”九個大字，字的周圍纏繞著6條蛟龍，栩栩如生，霸氣森然。
碑亭的頂部採用了木製格井式天花板，天花板上彩繪的蓮花翠草色彩豔麗，繪製精美。天花板華麗的色彩與亭內青石雕琢的素色贔屓馱石碑、親切感極強的黃色內牆，以及高雅的烏色金磚相得益彰，莊嚴之中不見絲毫肅穆之色，華麗之中毫無雜亂之感。
02為什麼要使用贔屓馱石碑呢？
原來，傳說龍生九子，相貌不同，本領各異。其中一子贔屓生有龍頭、龜身、蠍尾，極喜歡負重。
它在上古時代常馱著三山五嶽，在江河湖海里興風作浪。後來大禹治水時收服了它，它服從指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。洪水治服了，大禹擔心它不服從約束，便搬來頂天立地的特大石碑讓它馱著，上面刻上贔屓治水的功跡，名為歌頌，實為約束。
於是便有了後來的帝王陵寢使用贔屓馱石碑，以此來寓意帝王功績名垂千古。
而水盤四角雕琢得活靈活現的四水族，則寓意皇帝是“真龍天子”的化身，龍是大海的主宰，水盤上雕刻的蝦兵蟹將，是守候龍最忠實的“侍衛”。
不僅清孝陵神功聖德碑上雕刻的符號處處有學問，處處有寓意，碑亭從用色到建築細節也是大有學問！
比如碑亭的殿身、牆身都用中國封建王朝的皇家專用色——硃紅色，梁枋、斗拱、椽頭多繪彩畫，色調以青、綠為主，間以金、紅、黑等色。屋頂的色彩最重要。黃色（尤其是明黃）琉璃瓦屋頂最尊貴，也是帝王的專屬色。
再看碑亭殿頂的螭吻，也是中國古代傳說中龍的九子之一，因為喜歡東張西望，經常被安排在中國宮殿建築的屋脊上，做張口吞脊狀。這裡殿頂的兩個螭吻也是採用黃琉璃燒製，螭吻兩側各垂下一條銅鍍金的索鏈子，歷史上稱之為“見廣識大”。在這裡，象徵著帝王威嚴的螭吻端坐於屋脊上，使整座看起來建築更加雄偉壯觀，富麗堂皇。
03
有人說，神功聖德碑亭是入關第一帝順治的“畢業證”；也有人說，神功聖德碑亭是“千古一帝”康熙翻改父親遺詔的有力物證。這是為什麼呢？
原來，順治皇帝去世後，在朝廷公佈的遺詔中，曾列數了他在處理滿漢、文武、新舊、興廢等幾個關係中的14項錯誤之舉。遺詔通篇否定自己一生的政績，自責之情溢於言表。遺詔雖是由順治帝之名公佈，但是，我們都知道，從順治帝生前的性格來看，他並不是一個勇於認錯的帝王，同時，他感染的天花之疾，來勢兇猛，神志恍惚，從發病到去世不足6天，也來不及沉心靜氣，回顧得失。所以這份“罪己詔”只可能是在某些輔政大臣所代表的利益集團的授意下由朝臣撰擬的，而列舉的這14條，實際上也全面否定了順治帝的主要政績。
康熙七年（1668年）正月十一日，康熙皇帝親政後的第五個月，這位少年天子在為父親修建“孝陵神功聖德碑”時，就在碑文中著重強調皇父“勤學好問，擇滿漢詞臣，充經筵日講官。於景運門內建直房，令翰林官直宿備顧問。經書史冊，手不釋卷，遂知性知天，洞悉至道”“帝及諸子百者有，莫不博涉，得其要領”“親視太學，釋奠先師，發帑金，崇其廟貌”“丁亥、己亥，再舉會試，間廣額數，以羅人才”“視滿漢如一體，遇文武無重輕”……
碑文通篇極力褒揚順治皇帝，不僅駁回了14條罪己詔，同時也間接地批評了輔政大臣們“獨崇滿洲、貶抑漢臣”等錯誤的政治主張。孝陵神功聖德碑的碑文內容不僅為順治帝的皇帝生涯劃上了一個圓滿的句號，同時，也為清廷進一步統一中原，實現民族融合做了思想與輿論準備，更敲響了鰲拜貴族集團的喪鐘。
世事變遷，滄海桑田。昔日皇家禁地中這座記載帝王千秋功過的神功聖德碑亭如今已成為5A級旅遊景區的一部分，昔日封建帝王們渴望“開福祉隆基，綿萬年景運”的皇陵建築如今更像是一部凝固的史書，一尊凝結了那些已經做古的統治者志趣和無數匠人智慧的藝術品，透過每一塊材料、每一處設計，煥發著無窮的藝術魅力……
來源：清東陵保護區
