《如懿傳》中的蒙古女子，歷史上並未生育，卻被封為貴妃

這些年後宮劇越來越吸睛，也正是因為我們逐漸關注到了女性的力量。在眾多女性角色的背後，我們總是能看到他們在不公平的環境下，仍然不斷努力的模樣。我們見過許多女人吃夠了苦頭，但也仍然熬不出頭。同樣的，也有些女人生來就好命，起點便是別人的終點，就比如《如懿傳》中四十九部的代表，穎妃。

《如懿傳》中的穎妃，原名叫巴林·湄若。這個角色其實是《如懿傳》中後期相對比較重要的人物，作為如懿的扳手，她憑藉自己的智慧和能力搞定了全劇大boss衛嬿婉。對於穎妃，我們的第一印象大多是直爽跋扈，懟天懟地，啥都不怕。其次便是穎妃有一個傳聞中連乾隆都忌憚的蒙古四十九部，於是在宮裡橫著走，沒有人敢以下犯下。

也正因為如此，穎妃這個人物有極大的衝突感，她明明是乾隆的寵妃，但是乾隆卻對她格外忌憚，處處避讓，這顯然不像是一個皇帝該有的模樣。而穎妃的地位，也並沒有真的超越乾隆，她說白了還是母家送到大清“和親”的公主，不管怎麼樣都不該對乾隆擺臉色。那麼在這裡，我們便仔細分析這種衝突感。

首先，我們就不得不提的是穎妃背後的四十九部。不談及歷史，我們從整個故事背景來看，蒙古四十九部是一個不小的勢力，但是絕對無法撼動大清的地位。如果四十九部和大清發生了爭執，那必然是兔死狐悲，誰都吃力不討好。基於此，乾隆禮待四十九部，一方面希望他們別弄出什麼么蛾子，給自己添麻煩，另一方面希望他們能夠鞏固大清的江山，不受外敵的侵犯。

而從四十九部來說，依附大清是最好的選擇，哪怕是有那個野心，憑藉他們自己的力量也要獨吞大清，這顯然是非常不不符實際的“幻想”，所要付出的代價極大，且未必會成功。而依附大清，不僅讓自己有了背靠背的友軍，還能維持四十九部的和平，這才是四十九部的核心利益。說白了，一個領袖想要拓寬自己的領土，前提是要先守護好自己原有的城池。四十九部做的維護自己的城池。

綜上所述，我們就不難發現，四十九部雖然歸屬於朝廷，但是他們和朝廷的關係是平等互助。雖然互為利用，但是為了彼此的利益，願意給對方留幾分薄面。四十九部確實“貢獻”了一個公主給大清，但是他們這個“貢獻”並非是犧牲，而是希望透過這個“寶貴”的公主，讓雙方合作更為穩固。穎妃進宮並非是為了討好皇上，而是代表四十九部門合作的態度。人家既然願意把公主下嫁，那成了親家關係，關係便更進了一步。

四十九部與朝廷的關係，也映射了乾隆和穎妃的關係。從社會層面來看，我們看到的是女人依附男人，穎妃是乾隆的妾室。但是從政治背景來看，穎妃和乾隆是“共存”，這其中沒有任何諂媚，汙衊，甚至是踐踏的意思。那麼我們就不難分析穎妃在後宮的衝突感了。

所有人都怕皇帝，為什麼她不怕。因為後宮所有人都是乾隆底下的臣子，他們的身家性命都握在了乾隆一個人的手上。當乾隆能夠獨攬他人的人權和性命之時，他們只能討好這個君主。但穎妃不同，她所代表的四十九部是效忠大清，乾隆如果不滿，也無法當機立斷剷除四十九部，他們蒙古有他們自己的生命力，並且足夠團結，乾隆也無法“無腦”摧毀四十九部。而這種母族的生命力，才是穎妃站穩腳跟的底氣。

再說穎妃為什麼敢在後宮作妖，那些太后不敢說的話，如懿不敢挑明的話，穎妃可以大大方方說出來。整個後宮，也只有穎妃敢指著衛嬿婉的鼻子罵她諂媚，哪怕對方是比她高好幾個階級的貴妃，她也絲毫沒在怕的。穎妃不怕得罪人，這其中有幾個底層邏輯。

其一，穎妃出身於蒙古，蒙古女人大多豪放，坦率，他們是那種當面可以幹架也不願意在背後悄悄說人壞話的“大女人”性格。那麼對於穎妃來說，她自然不可能對衛嬿婉留情。這兩個人碰上都還好，但凡交鋒了，穎妃必然是要開炮的。要不是因為後宮不能赤手空拳搏鬥，否則穎妃打一頓都算輕的。

其二，穎妃的母家雖然以蠻狠暴力為生存法則，但是在這種以暴制暴的行為邏輯背後，其實是也能透露出他們為人處世的準則。也正如故事中的穎妃所說，衛嬿婉這樣的女人，但凡在她額孃的身邊，那就必然是要被打死的。也就是說，在蒙古，“人品有問題”就是死罪，被打死也不為過。衛嬿婉不過是仗著皇帝的寵愛，穎妃才沒辦法。她必須要尊重皇帝的選擇，但這不代表她要尊重皇帝選擇的衛嬿婉。

其三，也正如我們所見，皇帝禮待四十九部。既然禮待，那凡事就要講究一個“理”字。要說這穎妃雖然出口跋扈，但是誰又能說她說的是錯的呢？這滿宮上下都知道衛嬿婉如何用手段爬上龍床，如何使用自己的小心計去害人，大家不過是看著她背後有乾隆撐腰，所以什麼都不敢說。但是穎妃可不同，她偏要說，說的那些話，又讓人無法反駁。乾隆又怎麼可能因為這種兒女私情，真的為了衛嬿婉，得罪蒙古四十九部呢。

而第四層隱藏更深的行為邏輯是穎妃對乾隆的認同，她相信他們四十九部依靠的是一個聖明的君主。也正因為如此，所以穎妃才敢去堅持做自己認為對的事情，那是因為她知道皇帝其實是一個心中自有標杆的人。一方面來說，她不可能干涉乾隆的決斷，乾隆寵愛衛嬿婉，必然有其寵愛的理由，而另一方面，她也相信乾隆是一個聰明人，不可能會為了這樣一個小女子，傷了自己的心。孰輕孰重，大家都心知肚明。

穎妃的幸運，其實不僅僅是依賴於自己的孃家，而是她堅持自己的生存法則，勇敢且自信。這其實是魏嬿婉遠不可及的品質，故事中的穎妃深受巴達王寵愛，在蒙古的地位十分尊貴，猶記得穎妃進宮拜見如懿的時候，送的是他們蒙古的兩個吉祥娃娃。從這一個小舉動上，我們就能看出來，這個女孩骨子裡藏著的，是一個天真浪漫，純粹可愛的靈魂。

這是一個在愛中滋養長大的女孩，所以她敢於直面社會的黑暗面，也正如她到了這個吃人不吐骨頭的後宮，她也能行得正做得直。這其實需要極強的自驅力和判斷力，這個可愛的小女孩她並非真的懵懂無知，她逢人遇事也有自己的判斷力。

穎妃遮掩過鋒芒，當衛嬿婉設計勾引皇帝的時候，穎妃自顧自吃肉喝酒，並沒有為自己出頭；穎妃也敢於挑戰權威，當乾隆沉迷於寒香見，怒斥三阿哥時，穎妃大聲質問乾隆，是否是他們聖明的君主，而後被懲罰禁足；穎妃也懂得借刀殺人，以力推力，穎妃在後宮真正施展拳腳的一步，便是告訴琅嬅的女兒璟瑟，衛嬿婉要取代如懿。這也就造就了我們後面所見，璟瑟給乾隆吹耳邊風，示意衛嬿婉行事不正，影響皇子。

衛嬿婉的倒臺必然有穎妃的幾分功勞，但她卻從未居功，只像是幹了一件她認為正確的事兒。後宮的女人大多被童顏同化，到了最後人人均有執念。但湄若好像是那個意外，她總是明白自己該站在什麼位置，也知道該出手就出手，乾脆利落，大大方方。

湄若身上總有一股朝氣，這種朝氣可以抵禦後宮所有的陰暗。我們再仔細品味，湄若身上的這股朝氣，不就是與生活對抗的毅力嗎，這種不服輸的勁兒，才是湄若能夠泯然於眾人的可貴品質。生活無法把她摧毀，皇權不能，人性更不能。湄若始終是那個湄若，她只做自己認為對的事情，只走自己堅持的道路，這才是我們真正需要學習的地方。