面部是一身之主，而眼睛又是面部之主。人人都知道看人先看面部，看面部先看眼睛，但這其中的奧秘卻不一定完全知道。我認為看人的時候應該先看這人的心地如何，看完心地再看形體。形體是什麼?無非是眉發口齒、耳鼻手足之類。而心在人的肚子裡，怎麼能看到呢?不用擔心，因為人有眼睛。想知道一個人的心術是邪還是正，最好的方法就是看他的眼睛。孟子曾把這一點記錄在書裡，開了相面術的先河，我不想再複述他的觀點，只是想講講性情的剛烈、溫柔和心思的愚鈍、聰慧。因為這四者不是別的，而是關係到一個女子將來是高雅還是庸俗，是潑辣悍妒還是溫柔賢淑。眼睛細而長的，性情必定溫柔；眼睛粗而大的，性格必定兇悍；眼晴靈活善動而又黑白分明的，必定聰慧過人；目光呆滯而眼白過多，或眼珠過大的，必然愚蠢矇昧。然而，剛開始相面時，眼睛靈活善動的未必能夠馬上就轉動，目光遊移不定的也有固定的時候。那麼如何辨別呢？不用擔心，有法可依。要問是什麼方法?第一是以靜待動，第二是從低看高。眼睛都是隨著身體轉動的，沒有人會轉動身體卻不轉眼晴的；讓對方來來往往多走幾趟，而我看著她的眼睛，那麼目光必然會轉動，這是一種方法。另外，女子都會害羞，目光都會朝下看，我如果居高臨下去看，那麼兩人都朝下看，永遠也看不到她的目光。必須等到她位於高處，或站在臺坡上，或處在樓閣之前的時候，我再故意俯身去看她，那麼她朝下避之不及，勢必會轉動目光來回避我，雖然本來就善動的人會轉動眼睛，目光呆滯的人也會轉動眼睛，然而勉強和自然之間還是有貴賤和美醜的區別，所以這又是一種方法。至於耳朵的大或小，眉毛頭髮的濃或淡，嘴唇牙齒的紅或白，瞎子都可以用手摸出來，怎麼會有人看不出來的呢?用不著我再喋喋不休，贅述其繁。
眉毛秀美不秀美，也是和性情有關的，可以和眼睛一起觀察。而眉毛和眼睛二者往往相互聯絡。眼睛細的人眉毛也一定長，眉毛粗的人眼晴也一定大，一般來說都是這樣，然而也有眉眼不太對應的。假如長短粗細不可能全都完美，那麼就要取長補短，看看能不能人工修補。張京兆善於替夫人畫眉，說明他夫人的雙眉一定不是濃淡適中、不用修飾的。眉毛短的可以畫長，妙在増補；眉毛粗的可以改細，則妙在縮減。不過還有一個常常被人忽視的一字訣，叫作“曲”。眉毛必須有天然的彎曲，然後才能巧施人工。“眉若遠山”，“眉如新月”，這都是說眉毛彎曲得恰到好處。即便不能完全像遠山和新月，也應該稍微帶一點新月的形狀，略微有一點遠山的意味，或上面彎下面不彎，或兩邊細中間不細，這都可以憑人工再去改善。最忌諱的是平空一抹眉，好像太白星在白天出現；還忌諱的是兩筆斜衝眉，儼然成了倒寫的八字。這種把遠山變成近瀑，把新月變成長虹的眉毛，就算是擅長畫眉的張京兆，也會因為害怕困難而望而卻步。這可不是挑選的人太苛刻，而是因為他是在為溫柔鄉選美，不是給娘子軍挑選將領。
