1. 西方文學藝術中女巫是邪惡的黑暗勢力，是人類的敵人，是鬥爭的物件。女巫實際上代表的是母系氏族的政治力量，對女巫的剿殺反映的是父系氏族的擴張、吞併和對母系氏族的征伐、驅離。
2. 先說說可愛的小精靈吧。為什麼小精靈那麼可愛？小精靈代表的是靈魂的最初級形態，靈魂不但是有靈崇拜的核心，也是有神崇拜的核心，意識的神化反對女巫的競爭，但不能反對組合其核心的靈魂，精靈也是有神論的保護物件。
3. 也許我們需要引進一個觀念，能量的中心場理論。能量場的運動會產生一箇中心，就像銀河系一樣。現代世界的政治將形成以美國為中心的西方能量場和以中國為中心的東方能量場。社會是一個能量場，氏族、部落也是個能量場，能量場與能量場的相互運動總會發生碰撞、吞併等現象。中國的父系部落的擴大，國家的形成也是氏族之間的擴張、吞併的結果，炎帝、黃帝、蚩尤之間的戰爭就是能量場的體現。
4. 在早期的歐洲大地上，一些自然環境比較優越的地方，如雨熱同期又豐盛的平原、河谷，社會文明率先進入父系社會階段，社會的生產、技藝、精神發育、人口的數量都表現出父系社會與母系社會的質變差距，因而社會整體上與母系氏族在社會能量級上是幾何級數的優勝差距，慢慢的這樣的氏族就成為區域的社會能量場的中心，他們會向外擴張勢力範圍，由氏族向氏族部落發展，由氏族部落向部落聯盟發展。當然早期的歐洲區域沒有形成這樣成熟的發展鏈條，倒是中國的三皇五帝時期做到了。但歐洲早期社會發展的不平衡性是事實存在的。歐洲的女巫文化和古希臘文明的形態表明歐洲的早期歷史在父系社會發育過程中受外來文明的影響而中斷了自身的演化，他提速了不少。
5. 相對於中國黃河流域的自然地理條件，歐洲區域不佔有優勢，早期人類社會的發展在最初的階段是由地理自然環境決定演化的速率的，因而黃河流域、兩河流域、尼羅河流域都早於歐洲開始文明的征程。歐洲西海岸線是大西洋季風氣候，雨熱偏低，地中海地區雨熱相當於中國平原，但地中海地區地域面積太少，沒有運勢的餘地。希臘的城邦實際上是一個個獨立的氏族迅速城市殖民化的結果。
6. 女巫基本的邏輯代表母系氏族政治力量，女巫的受虐待是代表父系氏族勢力對母系氏族勢力的征伐和驅離，是歐洲內部平原和河谷先進氏族對山地氏族的地盤爭奪，也可以理解為氏族文化之間的競爭，但基本上是政治的和戰爭的方式。還有一種理解是歐洲氏族文明進化一邊城邦化，一邊同時向外邦發動殖民方式的征伐，女巫代表的是小亞細亞沿海地區的落後受害氏族。
7. 父系氏族對母系氏族征伐和驅離基本上表現為有神論方式對有靈論方式的對抗。父系的神是氏族、部落神，有鮮明的血緣認同關係，排斥外來的氏族和氏族的靈魂的意識形態（包括外來的有靈論或有神論），它們的競爭直接表現為殺戮和血腥。由於神靈在氏族的結構上屬於社會的上層建築形式，女巫或氏族神（祭司）的競爭都是政治方式的體現。
8. 由於有靈論的意識基礎性，它始終存在於社會的底層意識，父系社會形態之後，有靈論和女巫的職業不可能完全的消失，它必然以民間隱秘的方式傳承下來。所以女巫即受打壓又小心傳承的形象就始終刻板的保留在人們的記憶裡。
