大概而論，一個人對於自己的印象，比其他一切人對於他的印象要好些。換句話說，便是你批評別人，比批評自己要嚴格準確些。
這話是否對，我們可以實驗證明。巴納德大學霍林沃思教授(Prof.Hollingworth of Barnard Collge)便做了這樣一個實驗。他叫二十五個女學生，大家都彼此相知很深的，每人把其他二十四位朋友，依照某種特性排列位置的先後，譬如以，整潔的特性為例。每人從其他二十四位中間，挑選出她心目中以為最整潔的一位為第一，次整潔者為第二，依次排列下去，同時也把自己排列在內，直排到第二十五號，為最不整潔的。其他如各人的智力、幽默感、自負、美貌、粗鄙、勢力性、文雅、社交等等，也有同樣的實驗。
由這個試驗，上述那種自滿的觀念，可以證明了。你批評別人，確實比批評自己來得正確。瑪麗對於安娜、白德、可娜、多娜各人的智力、美貌、自負、社交等方面的批評，大概都很恰當，比瑪麗對於她自己的美麗、智力、自負、社交等要正確多了。如果我們拿旁人對於自己和朋友的批評來作標準，則自己對於自己所下的批評，是不及自己對於朋友所下的批評可靠。
如果我們去察看瑪麗對於她自己的相貌、智力、自負、勢利性等所下的批評，說一句不大客氣的話，她對於自己所下的評語，看去總似乎帶一點誇張。在各項特性中，她把自己提得太高了。尤其是她覺得她比她的朋友們要文雅些、幽默些。她對於自己的智力和社交上所下的批評，也是比他人所批評她的要高。同樣，瑪麗對於自己的粗鄙和勢利性，則比別人所替她排列的為低。
從瑪麗所批評自己的特性上看，她對於哪幾項的批評是比較正確些，好像旁人批評的呢？那麼，只有她在鏡子裡所看見的自己是正確的。在鏡子裡瑪麗對於自己的美貌，就沒有錯誤的印象；她在這方面對於自己的批評是恰恰適當，那意思就是說，世上過於誇張自己美麗的女子，和過於嫌惡自己丑惡的，大概差不多的多。但是世間將自己愛雅緻的特性標得太高的人，差不多比將自己標得太低的人要多四倍。那是什麼緣故呢？因為雖然有眼光的不同，面貌總是具體不變的，是客觀的，但是文雅和粗俗是要從體貌和行為上去觀察。那麼，你對於所喜歡的人，自然容易去誇他的長處，忽視他的短處，對於你所不喜歡的人，則你的批評語恰恰相反。美貌之下，便是整潔，這又是可以看得見的，而自負心卻不能看見，要從談吐和行為上去觀察出來。
此外，還有一個更有趣的問題。假如你自己在某項特性上是很高的，你對於別人關於這項的批評，比較假如你自己的這項特性低些時，是不是要正確些呢？你的確是如此的。愛雅緻的女子，在雅緻方面批評別人，是比普通一般女子批評得要好些。聰明的女子對於別人智力方面的批評，也正確。這種試驗可說是送給了你一面心理鏡子，從鏡子裡你可以看見你自己，像別人看你一樣。從這方面對於自己稍許帶一點誇張，這是很自然而無害的事；並且這或許可給予你一個生活的標準，以求上進。對於自己太嚴格太不自信，會使你感覺得自己渺小無用，這樣，對於自己個性的表現，是一種阻礙。你可以把自己看得好一點，但是不可太好——然後照著你所立的標準去求上進
