你懂什麼才是真正的“忠心”嗎？

有些人一談到忠心，就以為聽話順從就是忠心。忠心的真正定義，不是聽話，而是教化人向善。如果對方是一個壞人，讓你去作惡，你聽他的話，這不是忠心。只能說這人是愚痴，不知道分辨善惡，與忠心是兩碼事。

孟子將忠解釋為是教化人向善的，他說：“教人以善謂之忠。”（《孟子·滕文公上》）這就清楚地告訴我們，只有勸人向善，那才是真正的忠。

《增韻》中說到：“忠者，內盡其心，而不欺也。”《六書精蘊》說：“忠，竭誠也。”可見忠的人，必是發自內心的絕對不欺騙、誠實。

《論語》的季氏篇有，子曰：“君子有九思，言思忠”。意思就是讓人說話之前一定要思索一下是否“忠”。《論語》的里仁篇，曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”孔子的《論語》中的學而篇中，曾子也說：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？”

由此可見，時刻保持忠心，不要丟失忠心，這對一個人能否成就聖賢之道，是極其的重要。

孔子說：“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。”（《論語·衛靈公》）

孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”（《孟子·滕文公下》）“生，我所欲也。義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生取義者也。”（《孟子·告子上》）

可見一個真正忠心的人，在大義面前，決定捨生取義，不會求生而害人。這正如，民族英雄文天祥在其“絕滅詩”中寫到：“孔曰成仁，孟曰取義，難其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧？”

讀儒家聖賢的書，就是要向聖人賢人學習，做一個有仁義道德的人，做一個有忠心的人，做一個能夠教化人向善的人。如果違背了仁義，違背了忠善，那就是舍掉了為人的安宅和正路。

正如，《孟子》所言：“仁，人之安宅也。義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由。哀哉！”

這話是說：仁，是人類最安全的住宅。義，是人類最正大的道路。現在的人卻空放著安全的住宅不去住，捨棄正大的道路不去走，真是可悲啊!

弘一大師在《改過實驗談》中說到：“談玄說妙修證次第，自以佛書最為詳盡。而我等初學之人，持躬敦品、處事接物等法，雖佛書中亦有說者，但儒書所說，尤為明白詳盡，適於初學。故今多引之，以為吾等學佛法者之一助焉。”

願一切人都能夠留心傳統文化的聖賢教育。