筆者曾經供職過兩家經紀公司，一家是“鏈家”，一家是“中植系”。很幸運兩家都是行業翹楚。很不幸兩家掌門人都“英年早逝”。
上一次是左暉先生，這次是解直錕主席。
中植企業集團實控人
【財富與生命】
每當有商業大佬離開，就會有一種論調：“賺那麼多錢有什麼用，命才是最重要的！”
“有啥不如有個好身體，錢不是萬能的，但也不能太貪，夠花就行”
“要錢不要命，金山死後一場空”
“有命掙沒命花，可惜都留給了後人”
“幸虧我沒有那麼多錢”…
言語中幾度唏噓，幾度嘲諷，幾度揶揄，幾度僥倖。
”一個人的看法，往往是內心對於外部世界的映象。”
我猜大部分講這種話的人應該還在財富與生命的交換間疲於掙扎，精神方面比較貧瘠，物質方面也是匱乏的。他沒有參悟透生命與財富的關係。財富和生命在他眼中是“二元對立”的，所以他才會得出這樣結論：“要想富有，就應該短命”，這是為了富有必要付出的代價。
彷彿生命的這場奔赴是以財富為終點的。彷彿人生善終的唯一標準就是臨死之前的“千金散盡”。他永遠以為別人是因為處理不好“財富”與“健康”的關係，才貪婪至死的。他永遠以為別人是沒有精力消耗完鉅額財富，才被迫遺世的。他永遠以為自己身體的安康，因為看透了財富的玄機放棄了追逐，才如願以償的，而不是無能。
生命的確很重要，但是生命的美往往不在如何小心翼翼的活著，而在於如何轟轟烈烈的離開。
這是你生命“輕賤”的理由。
【財富與思想】
柏楊曾經說過一句話言猶在耳：“國人的柏楊曾經說過一句話言猶在耳：“國人的思想到達榮華富貴這個層面就再也上不去了”。言語中有諷刺，有蔑視，更有一種“恨鐵不成鋼”的悲嘆。
是啊，不知道從什麼時候開始，我們對於生命的審視只剩下了“現世回報”“榮華富貴”“得失與否”，我們的眼中再也容不下生命的其他絢麗和多姿。
一切不創造財富的行為在生活中都被閹割了，一切快樂的建立也都在於“兼收幷蓄”“左右逢源”，我們活成了一個個相似的個體。
這是你思想“低窪”的薄處。
【財富與人性】
或許人性最大的惡真的如胡適所講：恨你有，笑你無，嫌你窮，怕你富。我們總能從其他人的不幸中挖掘到自身的“幸運”，在你來我往的比較中，自我安慰著“穩穩的幸福”。我們總能從自身的幸運中，影射他人的不幸，在左顧右盼的審視中，竊喜著“人無我有”的優越。
我知道，在今天這樣一個充分競爭的社會，有質量的活著很難。大佬難，螻蟻更難。但是，如果真的活不出質量，至少活出個性，活出眼界，活出層次，不論為某種論調的“囚徒”。
生命之美，難道不應該就是求同存異麼？我們的快樂如果非要建立在他人的不幸之上，是可悲的。
這是你人性的“醜陋”姿態。
【財富與快樂】
馬雲在公開場合說他對錢不感興趣，這句話我是信的。
我們都知道，人的快樂分成兩種：消耗型和創造型。消耗型的快樂以消耗和佔有為樂趣，比如飽腹一餐美食，裝扮一身精緻，共度一夜春宵，偶發一筆橫財…這個世界99%的人是以此為樂的。但是這種快樂的滿足非常的短暫，下次必須用更高階的“消耗和佔有”去覆蓋，才能獲得更多快樂。
但是這個世界上還有1%的人是以創造為樂的，他們創造組織，創造崗位，創造發明，輸出價值，雖然在過程中積累鉅額財富，但是不沉迷而是不停的趕路，闖過一道又一道難關，創造一個又一個輝煌，同時成就身邊無數的個體和他人。相比於聲色犬馬，他們深居簡出，日復一日精進所長，苦行僧一般的執著。我們以為他承受著巨大的壓力，實際上卻是樂在其中。
這是我相信馬雲不愛錢的理由。因為透過創造獲取快樂的人，財富只是實現目的的工具，但是不是終點。普通人愛錢，愛什麼?愛錢背後的無限支配，錢背後的為所欲為，錢背後的放縱快樂。可是一旦如此，當你得到錢的時候，你就會止步於此，就不可能再源源不斷創造巨大的價值。所以如果是這樣，馬雲拿到第一個1000萬的時候，第一個1個億的時候，就應該像普通人一樣，去揮霍無度，去瀟灑自由。
如果你能理解“財富”與“快樂”的這層關係，你會相信他的所言。
這是你時常“不悅”的根源。
寫在最後：
每個人的一生都有兩次死亡，第一次是生理上的死亡，第二次是被活著的人遺忘。至少在我來看，二位從未遠離，會偶然追憶，時常提起，久久響徹。
