漁陽裡廣場
習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100週年大會上的重要講話中指出：“一百年前，中國共產黨的先驅們建立了中國共產黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇鬥爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，這是中國共產黨的精神之源。”就具體的產生地而言，稱上海漁陽裡是中國共產黨的初心之地是一點不為過的。因為自從1920年4月陳獨秀入住上海環龍路100弄漁陽裡2號（今南昌路100弄2號）後，這裡成為《新青年》編輯部。中國第一個共產黨的組織在這裡誕生，中共一大在這裡籌備，一大以後的中央局辦公地點還是在這裡（直到1922年10月遷往北京）。
漁陽裡以及周邊街區見證了從五四運動到中國共產黨成立的重大事件。1919年5月11日，上海學生聯合會在公共租界靜安寺路（今南京西路）51號寰球中國學生會內成立。6月9日，接到工部局的警告後，上海學聯一度將事務所搬到法租界的漁陽裡14號，日刊社搬到同裡21號。11日又接法租界巡捕房通知，事務所搬遷至位於徐家彙的復旦大學，日刊社借法租界貝勒路禮和裡的博文女校暫避風頭。1920年夏，李達離開日本回國，陳獨秀留他住在老漁陽裡2號《新青年》社內。這時李達以留日學生會理事的身份，在博文女校參加領導中國學生聯合總會的工作，在該校結識了在那裡擔任中華上海女界聯合會文秘工作的王會悟後相戀結婚。據李達回憶，1921年暑假後，楊明齋將霞飛路新漁陽裡6號（外國語學社及上海社會主義青年團所在地，今淮海中路567弄6號）“與別人對換至輔德里六百二十五號一樓一底的房屋，但該處楊住得不長久。不久，我住到輔德里六百二十五號裡去了。”這裡距離老漁陽裡2號僅600餘米，當時屬於公共租界。1921年7月23日，中共一大在樹德里76號召開，毛澤東等多數代表由李達夫人王會悟安排住進了附近博文女校。
堅持真理 堅守理想
1920年11月，陳獨秀同共產黨早期組織成員擬定“作為收納黨員之標準”的《中國共產黨宣言》，指出“共產主義者的目的是要按照共產主義者的理想，創造一個新的社會”。1920年11月，由陳獨秀起草的《共產黨》月刊發刊詞明確提出三點：第一，用革命的階級鬥爭手段打倒國內和國際資本階級；第二，跟著俄國共產黨一同實驗新的道路，其他什麼民主政治、代議政治都是向老虎討肉，是不可能的；第三，透過無產階級專政，建立勞動者的國家。正式認定接受列寧主義，走俄國布林什維克的路。李達在老漁陽裡2號樓上編輯第一、二期《共產黨》月刊，後李達夫婦直接住進了樓上的亭子間，成為《共產黨》月刊的主要編輯。李達認為，要建立馬克思主義政黨，就要堅決批判各種錯誤思潮。
中國共產黨成立伊始，就選擇了馬克思主義。1920年夏，陳望道翻譯《共產黨宣言》第一個中文全譯本在上海問世，初版印了1000本，僅過6年便印刷至第17版。漁陽里正是這一譯本的校閱處，陳獨秀與李漢俊承擔了校閱工作。
1921年8月，中共一大剛剛開過，就有早期共產黨人在《新青年》雜誌上發表《馬克思的共產主義》，提出“馬克思主義全部理論，都是拿產業發達的國家底材料做根據的；所以，他有些話，不能適用於產業幼稚的國家……如果在中國實行馬克思主義，在表面上或者要有與馬克思所說的話衝突的地方；但這並不要緊，因為馬克思主義本身，並不是一個死板板的模型。所以我們只要遵守馬克思主義底根本原則就是了；至於枝葉政策，是不必拘泥的。”
踐行初心 擔當使命
在當時的情況下，擔當使命的首要任務是建黨。陳獨秀在回應無政府主義者黃凌霜的信中說：“實行無產階級革命與專政，無產階級非有強大的組織力和戰鬥力不可，要造成這樣強大的組織力和戰鬥力，都非有一個強大的共產黨做無產階級底先鋒隊與指導者不可。”1921年7月1日，中共一大召開之前，《新青年》月刊第9卷第3號刊出了陳獨秀《政治改造與政黨改造》，提出“只有以共產黨代替政黨，才有政治改造的希望”。李達也明確提出共產黨是無產階級的“柱石”“頭腦”，必須組織一個“精密的團體”作為指導人，來喚醒大多數無覺悟的工人。
1920年6月，陳獨秀、李漢俊、俞秀松、施存統、陳公培等在漁陽裡商議發起共產黨。見於1921年下半年俄文原始檔案的《中國共產黨第一次代表大會》記載：“中國的共產主義組織是從去年年中成立的。起初，在上海該組織一共只有5個人。領導人是很有威望的《新青年》的主編陳同志。”8月，中國共產黨早期組織正式成立，並以漁陽裡為發起組的辦公地。在黨的一大上，建黨先驅們根據馬克思關於改造世界的思想，否定了學院式的再研究十幾年馬克思主義主張，決定立即著手工人運動。1922年5月5日，陳獨秀在中國社會主義青年團成立會上總結了馬克思實際研究與實際活動的兩大精神，號召青年“不能僅僅研究其學說，還須將其學說實際去活動，幹社會的革命”。
不怕犧牲 英勇鬥爭
1919年6月，陳獨秀在北京被捕後，李達在《覺悟》副刊撰文《陳獨秀與新思想》，“我們對他應該表示兩種敬意。一敬他是一個拼命‘鼓吹新思想’的人。二敬他是一個很‘為了主義吃苦’的人。”
1920年秋，陳獨秀在給張申府的信中說：“不但革命事業非以生命來換不可，在這種邪惡的社會里，要想處處事事拿出良心來說實話辦實事，也都非有以生命來換的精神不可。”1919年6月8日《每週評論》第25號發表陳獨秀的《隨感錄》，“世界文明發源地有二：一是科學研究室，一是監獄。我們青年要立志出了研究室就入監獄，出了監獄就入研究室，這才是人生最高尚優美的生活。從這兩處發生的文明，才是真文明，才是有生命有價值的文明。”
對黨忠誠 不負人民
中共一大透過的黨綱明確要求，申請入黨者必須為“承認本黨黨綱和政策，並願成為忠實的黨員者”“關於黨員條件，規定凡承認本黨綱領和政策，並願成為忠實的黨員者，經黨員一人介紹，均可接受為黨員”。1922年7月，中共二大透過的第一部黨章，對黨員義務和黨的紀律有嚴格規定。黨章第二十二條、二十三條給黨員開出了明確的負面清單：“若不經中央執行委員會之特許，不得加入一切政治的黨派。前已隸屬一切政治的黨派者，加入本黨時，若不經特許，應正式宣告脫離”“不經中央執行委員會之特許，不得為任何資本階級的國家之政務官”。此外，二大透過的《關於共產黨的組織章程決議案》要求“個個黨員須犧牲個人的感情意見及利益關係以擁護黨的一致”“無論何時何地個個黨員的言論，必須是黨的言論，個個黨員的活動，必須是黨的活動；不可有離黨的個人的或地方的意味”。
中國共產黨是無產階級的政黨，始終站在人民的立場上。1922年7月，中共二大較早闡述了黨和人民群眾的關係。二大透過的《關於共產黨的組織章程決議案》首先將中國共產黨自我定位為一個“為無產階級之利益而奮鬥的政黨”“一個做革命運動的並且一個大的群眾黨”，指出“我們既然是為無產群眾奮鬥的政黨,我們便要‘到群眾中去’要組成一個大的‘群眾黨’”，而要“成功一個能夠實行無產階級革命大的群眾黨……我們的活動必須是不離開群眾的。”
1923年1月，黨的建立者之一俞秀松在給父母親的信中明確表示自己的志願“早已決定了”，就是“要救中國最大多數的勞苦群眾”。1936年11月，俞秀松在《辛亥革命的教訓》一文中強調：“凡是一個人民的革命，它必須是代表廣大民眾利益的，為廣大民眾謀利益”。
（作者：邵雍 單位：上海師範大學）
