文\一藻
子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”
孔子說這段話，似乎有些前不著村，後不著店的感覺。
這段對話的完整形式是這樣的：
魯哀公問宰我，修建土地廟的時候，種什麼樹比較好。宰我回答說：“夏朝禮節裡用的是松樹，商朝用的是柏樹，周朝則是用栗子樹。”
當時，魯國三家弄權專政，魯哀公問宰我應當如何處理。宰我借上面一段話，建議哀公討伐三家，收回權力。
然而，宰我提出的建議顯然是魯莽的。所以，當宰我問孔子如何看待此事時，孔子提出了他的看法。
已經鐵板釘釘的事，就不要再提了；將要完成的事，就不要再勸阻了；已經過去的事，就不要再追究了。
孔子實際上想告訴宰我，你給哀公提的建議，錯誤已經鑄成，以後行事務必謹慎，千萬不要亂說話。
《菜根譚》中說：“思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。”
一個人想要成就一番偉大的事業，就一定要步步小心，謹言慎行。怎麼可以不分場合，亂說話呢？
無法改變的事，不要再提
“故人而皆好名，則開詐善之門；使人而不好名，則絕為善之路。”
人們都喜歡好名聲，就打開了偽善的大門；如果人們不追求好名聲，就會斷絕做善事的道路。
做事，不要做絕；說話，不要說死。
留有餘地，既維護了對方的尊嚴，也調和了你與他人的關係。
面子，是相互給的。
有一天，一位貴婦找到國畫大師黃君璧，請他幫忙鑑定自己從國外買回的古畫的真偽。
看完第一和第二幅畫後，黃大師都說畫是假的。
當貴婦開啟第三幅畫後，黃大師看了看說：“這畫家的作品，我不內行，雖然說不準，但是看得出畫上的筆法相當老練。”
當貴婦開啟第四幅畫時，黃大師連忙叫好道：“這幅好極了！”
那位貴婦本來因為前兩幅畫是假的，面子上有些掛不住，可是，因為後面兩幅畫都得到了大師的認可，立刻轉悲為喜。
其實真相是：四幅全是假的。黃君璧之所以說後兩幅是真的，完全是為了維護對方的面子。
他說道：“她已經花了那麼多錢，而且當著她的那麼多部屬，我能說是假的嗎？錢對她來說，是小事；傷了她的面子，可就是大事啦！”
對於不可改變的事，即使說出實情，也於事無補。不如保留自己的觀點，給對方留個面子。
生活中，我們常常會遇到這樣的人。他們喜歡評頭論足，比如你又胖了，買的衣服過時了。
請記住，當面指出別人的缺點，並不是明智之舉。人與人相處，除了是非對錯，更重要的是對彼此的尊重。
亦舒說：“珍惜今日，努力將來，過去種種，且忘記它。”
不要和過去的事糾纏，不要把已成定局的事，拿出來反覆說。
看穿，不說破，是成年人最好的修養。
將要完成的事，就不要再勸阻
國學大師南懷瑾有個朋友，想把臺北搞成杜鵑城。
杜鵑其實是不祥之花。南懷瑾聽說後，並沒有直接和朋友說這件事，而是在喝茶的時候，不動聲色地把杜鵑花的傳說告訴了朋友。
蜀國滅亡時，太子傷心而死，陰魂不散變成了一隻杜鵑鳥。這隻鳥晝夜啼哭，淚枯出血，這血滴在了花上，就變成了杜鵑花。
杜鵑花之所以美麗，是因為浸染了太子的血淚。
即便杜鵑花好看，也不適合成為一個城市的象徵。
對於這件事，南懷瑾雖然知道，卻不直接和朋友說，是為了維護對方的面子。
即便給對方提意見，也要用對方可以接受的方式，否則，造成對方逆反心理，反而沒有任何效果，最後還傷了雙方之間的感情。
“沒有人喜歡被迫購買或遵照命令列事。”
所謂“將要完成的事，就不要再勸阻”，並不是說即便有錯，也不能提建議。如果建議合理，你也可以提，只是一定要用適當的方式提出。
其實，這個道理，在日常生活中，我們常常會遇見。
比如說，兩個人一同逛商場。同伴看上了一件衣服，非常喜歡。這時候，你覺得不好看，也不要提反對意見了。
如果你覺得特別不合適，也一定要注意說話的方式，否則，關係真的可能會因為你的一句話，而破裂。
相比於你替別人說出答案或結果，人們更喜歡自己透過思考得出的結論。
聰明人，懂得適可而止，知道什麼時候可以說，什麼時候應當閉緊嘴巴。
不要對過去的事，耿耿於懷
《菜根譚》中寫道：“不責小人過，不發人陰私，不念人舊惡；三者可以養德，亦可以遠害。”
不要責怪別人的小過錯，不揭發別人的隱私，不對別人從前的錯誤念念不忘，這樣做既可以培養我們的道德品質，又可以使我們躲避災禍。
吳宓與錢鍾書的恩怨，算是一段文壇公案。
年輕時的錢鍾書才華橫溢，心高氣傲的他，在選碩士導師時，竟然說：“吳宓太笨，放眼整個清華，我沒覺得有哪個教授能當我的導師。”
吳宓知道後，只是淡淡一笑，說道：“錢鍾書的狂傲，並不是孔雀開屏的一個人炫耀，只是文人骨子裡面的一種高尚傲慢，這沒什麼。”
後來，錢鍾書又對吳宓追求毛彥文一事，專門寫信指責，其語“極尖酸刻薄之致”，這讓吳宓痛心不已。
隨著年歲漸長，錢鍾書漸漸開始意識到自己犯的錯誤，特意登門道歉，而吳宓只說了一句話：“我不記得了。”
“如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。”
無論過去如何，歲月終將磨平一切。
學會原諒別人，並不是肯定過去的錯誤，而是知道糾結於過去的錯誤，當下也將悔恨而過。
放下，就是學會愛自己。
吳宓一句“我不記得了”，何止是瀟灑，更是一份看透生命的智慧。
正如所羅門所說：“寬恕人的過失，便是自己的榮耀。”
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