夏王朝和商王朝是中國歷史上最早的兩個王朝，都屬於奴隸制王朝，它們在建立之初，統治者南征北戰擴充自己的勢力，整個王朝十分強大，難有人匹敵，夏朝延續了470年，商朝則延續了將近600年。然而，這兩個強大的王朝，卻最終被原先臣服於自己的諸侯國消滅，這是為什麼呢？
夏商時期規模龐大的宮殿。
夏朝製作精細的陶器。
在我看來有，原因有三點。第一，王朝末期，中央政權的逐漸混亂。史書記載，夏朝早在孔甲的統治時期，由於夏後孔甲的“好事鬼神”這裡所謂的好事鬼神應該是指夏後孔甲舉行毫無節制的祭祀，並且引進了新的信仰，導致夏王朝這個神權國家的中央政府發生混亂，結果“諸侯不朝”，夏王朝從此走上了滅亡的不歸路。
夏代貴族的食器。
殷商王朝的滅亡同樣也是如此，第二十四位商代帝王祖甲在位之時，史書說帝甲“亂之”，結果商朝“七世而隕”，可見商朝的滅亡是從帝甲時期就開始了，當然也有的史書把祖甲記載為一位出色的商代帝王，所以說帝甲的“亂之”究竟指的是什麼？就很值得玩味了。很有可能只是商王自己決心改革（不管是政治軍事還是宗教方面）結果和朝廷內部的貴族勢力發生衝突，殷商王朝的中央政權自然就被“亂之”，如果從這個角度上看孔甲，也很難保證孔甲所謂的“亂夏”不是這樣。但是無論如何，中央政權都因此而產生了混亂，這種混亂自然為謀取天子之位的諸侯提供了可乘之機。
強大的商軍在很短的時間內就撕碎了夏朝
商代的銅器。
第二，天子附庸被謀反者一一剪除。《詩經商頌長髮》中說“韋顧既伐，昆吾夏桀”意思就是我們商人要先征討韋國，顧國和昆吾國，最後征討夏桀王。諸侯要反殺天子，首先要消滅天子的附庸，商湯為了滅夏，先消滅了葛國、有洛、溫、荊等勢力比較小的夏后氏附庸，最後滅韋國，顧國和昆吾國這些最為忠心而且實力強大的夏朝天子附庸，最後與夏桀決戰於鳴條。
商湯。
然而，在自己的附庸被一個接一個地收拾掉的時候，當時的夏朝天子夏桀對此有什麼反應呢？很明顯並沒有，因為就在商人東征西討的時候，夏桀曾經把商湯拘留在夏臺，最後卻依然把他放走了，很明顯，夏桀依然認為商人對自己的天子之位是沒有威脅的。
商代的青銅鼎。
今日殷商的國都。
商朝的滅亡也是這樣。從前有一部明代小說《封神榜》大大強化了商紂王在平民百姓心中的暴君形象，似乎大家都認為商朝的滅亡是民心所向，周人獲取天下順天應民，輕而易舉。然而，牧野之戰的一個小細節，卻很少有人注意，那就是周人似乎是突然出現在大邑商（商朝人對自己國度的美稱）的郊外，我們知道周人的地盤在今天的陝西關中一帶，而大邑商（殷墟）昨在今天的河南安陽一帶，難不成周人長了翅膀？這當然不可能，原因只有一個那就是周人的勢力已經逐漸滲透進了商朝的腹地，所以周人強大的軍隊才能夠突然出現在商朝的國都郊外。
青銅頭盔和青銅面具。
周武王畫像。
周文王二年，周人攻滅邘國（故址在今天的河南沁陽北）；周文王三年，周人攻滅密國（在今甘肅靈臺），五年又攻滅黎國（即“耆”，遺址在今山西省長治縣境），消滅了大量的殷商附庸。周文王六年，周滅崇，接著周文王又向南擴充套件勢力，周人的勢力一直延伸到到長江、漢江、汝水流域。此時商朝的勢力已經極為孤立，最後姬發滅商奪取天子之位，不過是瓜熟蒂落，水到渠成而已。
殷商青銅鼎。
周文王畫像。
第三，也就是最重要的一個原因，早期王朝國家的侷限性。無論是夏王朝還是商王朝，以至於後來的周王朝，天子所能直接控制的地區是十分有限的，天子可以直接控制的地區就是所謂的王畿，王畿周圍則是依附於天子的小國，而王畿內部也並非是鐵板一塊。所以綜合來說，當時的天子實際上更像是一個“貴族頭子”，而不是一個國家首腦。夏商周王朝也不過就是貴族國家的聯盟而已，這也就決定了，一旦天子的附庸遭到了討伐，被全部殲滅，天子就會陷入孤立，很容易被諸侯取代。
商代的青銅矛。
周天子畫像。
綜合來說，夏商王朝的滅亡，也不過就是歷史發展的必然結果而已，但同時夏商王朝末期的統治者的種種行徑也無疑推動了王朝的崩潰，更所謂打江山易守江山難啊。
