蓬瀛真人是《夷堅志·夷堅支庚卷第二》中的一篇。
蓬瀛真人容貌昳麗，非常人可以比較，面板不算白皙，常年穿黑衣，不穿絢麗的衣服。本體是黑豬。其巨宅隱蔽，房間寬敞華麗，但其生活器具不備，飯菜粗糙，僕人較少。
將本體殺死可驅逐。
圖片蓬瀛真人 · 立身圖繪 · Bobo
[南宋] 洪邁《夷堅志·夷堅支庚卷第二》
【原文】潼川路都監蔣師望，台州黃岩人。說其鄰居祝氏子，少年未娶，讀書於家塾。善邀紫姑，稍暇，則焚香致請，來者多女仙。或自稱蓬瀛真人。祝子因生妄想，學業荒廢。久之，一仙下臨，容色妍麗，塵世鮮比，但肌體不甚白析。祝惑之，留與共宿，欣然無難詞。自是每夕必至。經半歲，形軀日削，且厭厭短氣。父母意其適倡館，約束僕隸，勿使從遊。然此子固未嘗出戶庭，但夜枕切切與人私語。僕竊聽者，皆莫得聞。其家唯一子，母愛之特甚，密扣詰之，終不肯言。母曰：“汝父年過六十，日夜望汝成立，以光門閭。今惑於妖鬼，將為性命之憂。為我盡言，當早為之所。”祝亦悟，始敘說相見之因，雲：“此女來累月，無問寒暖，只著皂色衣。似言不欲豔裝炫服，以招窺看。其出入未嘗由戶，莫知所往。”母灼知為怪，曰：“曷不一詣其所居。”祝奉戒以告之，女略不拒。即攜手自窗外穿踐荊棘，可半里許，到一宅，宏敞華麗。置宴席，而器用不具，飲饌惡薄。執事者惟小童八九人，男女相雜。祝會畢而歸，旦以白母。母慮為淫祠木魅，使僕于山谷間遍索，無形似者。裡中老人謂祝翁曰：“郎君所苦，既不可究竟，吾聞之，物久亦能為妖，君家牝豬，已過十年，其豚在者八九輩耳。今此女常著皂衣，必是物也。”祝族悉以為然，議鬻諸屠肆，雖價直已定，而遲明方買縛。是夕女復至，與祝訣曰：“相從許時，緣分有訖。聞君家行且見逐。無由復奉殷勤之歡，子善自愛。”涕泣出。明日，群豬皆不見，祝遂免禍。
【譯文】潼川路（今四川梓潼）都監蔣師望，台州黃岩人。話說他的鄰居祝氏有個兒子，年少未娶，在家塾中讀書。他善於邀來紫姑神靈，稍有時間，就燒香拜請，而來者大多為女仙。有的人自稱為蓬瀛真人。祝子因而想入非非，導致學業荒廢。後來，有一個女仙下臨，容貌映麗，非塵世之人可比，但肌膚不算白皙，祝子用花言巧語迷惑她，讓她留下同宿，女仙沒有推卻，反而欣然答應。從此她每天晚上都來。經過半年後，祝子身體一天比一天消瘦，而且出氣不足。他的父母懷疑這是由於他上妓院所導致的，就吩咐僕人看好他，別讓他出去了。可是這個兒子每天足不出戶，夜裡在枕邊與人竊竊私語。僕人偷偷地去聽，卻不知道他們在說什麼。祝家只有一個兒子，母親對他十分寵愛，就悄悄地詢問此事，祝子卻不肯說出一句話。他的母親說：“你的父親已年過六十了，日夜盼你早些成家立業，以光門戶。現在你被妖鬼迷惑，將會有性命之憂。你要把所遇到的全部告訴我，我會給你想辦法的。”祝子這時才醒悟過來，就把與仙女相會的過程給她說了，他說：“這個仙女來這兒已有幾個月，不管寒暑，只穿著一件黑色衣服。她好像說過不想穿豔裝炫服，以免招人耳目。她出入我的房間從沒開過門，不知道她住在哪個地方。”他母親知道這是怪事，說：“你何不跟她去看看她所住的地方呢？”祝子聽了她的話，晚上把這個要求跟仙女說了，仙女沒有拒絕。當下她引他走過窗外，穿進叢林，披荊斬棘走了半里多路，來到一所巨宅，房間寬敞華麗。仙女設下宴席，但器皿不備，飯菜也十分粗糙。服侍的人只是小童，有八九人，男女混雜在一起。祝子吃完飯就返回，第二天一早把所見告訴了他的母親。其母認為那巨宅是淫祠，那些人都是木魅，就派僕人到山間尋找，沒有找到像巨宅形狀的房屋。鄰里有個老人對祝子的父親說：“你家兒子受到苦難，卻說不出原因，我已聽到此事，據說物體長得久了就會變成妖怪你家養的那頭豬，已有十年時間，它的豬崽已有八九代了，現在那女仙常穿黑衣，一定是這頭老豬所變。”祝氏家人聽了以後十分相信，就到屠場請人來把這豬殺了，雖然價錢已定，只能等到第二天天亮時屠夫才來把豬拿走。這天晚上仙女又來了，與祝子訣別說：“我和你相處多時，而緣分已斷。聽你家說要把我驅走。以後我再也不能為你奉殷勤之歡，望你多多保重了。”她說完後哭著走了。第二天，群豬都已不見，祝子也就免去了一場殺身之禍。
譯文參考：《夷堅志:文白對照全譯本·第四冊》
