六腑
六腑是水谷出入轉輸、受清泌濁的通路，屬陽屬表，它配合五臟而活動。
膽
1． 膽為中正之官，主決斷：膽氣的盛衰可以決定思想意識的果敢與否。外在因素的刺激，仍然可以因內在器官的活動而取得適應和改變，從避免受到不良的影響，膽就負擔著這一主要任務。
2． 膽為中精之府，屬奇恆之府：膽藏清淨之液，而其他各府中之液皆濁；因此它是“中精之府”，並與腦、髓、骨、脈、女子胞等同屬“奇恆之府”。
胃
胃為水穀之海，倉廩之官，腐熟水谷，為後天給養來源。胃既能容納水谷，又有運化吸收水谷精氣的作用，以供給需要，所以說五臟六腑，皆稟氣於胃，是後天的根本。
小腸
小腸主化物而分別清濁，為受盛之官，能化物而使精華歸於五臟，使糟粕從六腑排洩；並使糟粕中的水分歸於膀胱，渣滓歸於大腸。因此小腸如有病變，可以影響大便和小便的排洩。
大腸
大腸主傳瀉糟粕，是水谷廢物排洩的通路。從胃的受納、腐蝕及脾的運化，經過小腸的分別清濁，後由大腸排洩，構成一個水谷運化、吸收、排洩的過程。所以大便下利或秘結都是大腸的傳導失常。
膀胱
膀胱藏津液，司小便。津液包括水分而言。水分是津液之餘，經過膀胱的蒸化，才能使其排洩出來。如氣化失常，就會產生癃閉或遺溺。
三焦
總起來說，三焦有下列兩種功能：
1．流通氣血：水谷的精微一定要經過三焦的轉輸，而後送達臟腑、百骸，使得氣血津液周流不息，各走其道，以溫分肉、肥腠理。
2．溝通水道：三焦流通水液，並將多餘的水分下輸膀胱，猶如行水的溝渠。所以說它是“決凜之官”，即是水道外出的道路。假如三焦不通，即有腫脹、小便不利的病變。
分別言之，上焦從胃上口至舌下，有主納的功能，受氣和水谷，並溫分肉、肥腠理以衛外；中焦從胃上口至胃下口，有主化的作用，能腐熟水谷、吸收精華、生化血液、滋養全身；下焦從胃下口至二陰，有主出的作用，泌別清濁，以傳導排洩大小便。
相互關係
臟腑是相互配合，互為表裡，不論在生理上，病理上，都是不可分割的。所以談到五臟，也就聯絡到六腑。茲分述如下：
(一)肝與膽
(二)胃與脾
胃主腐熟，脾主運化，脾為胃行其津液，二者分工合作。所以任何一方有病，都會相互影響；治療上也是二者兼顧。
(三)心與小腸
心和小腸的經絡互通於心，心火盛，舌尖碎痛，小便也會赤澀。所以採用清心利小便的療法，使心和小腸的熱從小便外出。
(四)肺與大腸
大腸為傳導之腑，但必須借肺氣的下降。所以大便秘結，可以用開洩肺氣的方法；痰濁壅塞肺部的實喘，可以開瀉大腸，以利肺氣。二者之間，在生理和病理上，都是密切關聯的。
(五)腎與膀胱
腎和膀胱互為表裡。小便既要靠腎的運化，又要藏於膀胱，從而得以正常地排洩。所以小便不通就應當溫化腎和膀胱之氣。
(六)心包絡與三焦
心包絡是心的外衛，三焦為臟腑外衛，二者脈絡原自相通。在經絡方面，手厥陰經是絡三焦，屬心包，手少陽經是絡心包，屬三焦，是相互交通的。所以心包絡和三焦的關係也很密切。
奇恆之府
奇恆之府係指腦、髓、骨、脈、膽和女子胞六者。腎主骨、髓，心主血脈，肝膽互為表裡，已均在前面概述。
腦
腦為髓海，居於顛頂，為天靈蓋所包涵。[內經]雲：“髓海有餘，則輕勁多力，目過其度；髓海不足，則腦輸耳鳴、脛痠、眩暈、目無所見，懈怠安臥。”所以腦的正常與否，直接表現在一個人的精力是否充沛，如果髓海不足，腦的機能減弱，表現為懈怠無力，眩暈、耳鳴等症。
女子胞
女子胞亦稱胞宮或子宮，位於少腹部大腸之前，膀胱之後。女子在發育以後，由衝、任脈的通盛而發生月經，在孕育之時，女子胞又有保護和給養胎兒的作用，在病理上，婦女經產、帶下諸疾，常由於衝、任失調，而衝、任脈又起於胞中，所以女子的生理和病理上都有著重要的作用。
作用，在病理上，婦女經產、帶下諸疾，常由於衝、任失調，而衝、任脈又起於胞中，所以女子的生理和病理上都有著重要的作用。
