明世宗朱厚熜是明朝第11位皇帝，年號“嘉靖”，統治了大明王朝45年。他的孫子明神宗朱翊鈞統治時間更長，改寫了明世宗君臨天下的紀錄，統治大明王朝48年。
嘉靖皇帝駕崩時，萬曆皇帝朱翊鈞才四歲，但祖孫二人卻極少見面，甚至可能根本就沒見過面。
明世宗朱厚熜畫像
海瑞曾批評嘉靖皇帝，說他長期住在西苑修道，不和皇后嬪妃們見面，沒有夫妻之義，不和兒子見面，沒有父子之情。
都不和兒子見面了，嘉靖皇帝自然更不會和孫子見面了，在儒家思想“禮”“孝”盛行的朝代，這種做法簡直是有悖倫理、有悖人情。
這和嘉靖皇帝登基之初的作風完全不同。
他是明憲宗朱見深第四子興獻王朱祐杬的次子，明孝宗朱佑樘的侄子，當年因為朱佑樘的兒子明武宗朱厚照不大靠譜，沒有生出一位皇子，嘉靖皇帝才頂替上去做了皇上。
可是嘉靖皇帝登基後才發現，不能尊自己的父母為爹孃，就不樂意了，後來他橫下心，排除萬難，引發了“大禮議之爭”，最終以勝利告終。
這讓人不由納悶了，嘉靖皇帝是重視親情的，為此也抗爭過，為什麼晚年待妻妾和兒孫們如此薄情寡義？究竟是怎麼回事？
01 嘉靖皇帝視陶仲文為活神仙
嘉靖皇帝一共有八個兒子五個女兒，隆慶皇帝在他的兒子們中排行老三，因為兩位哥哥早逝，他便繼承了皇位。隆慶皇帝有四個兒子，萬曆皇帝朱翊鈞和老爹一樣，也是老三，因哥哥早逝繼承了皇位。
雖然嘉靖皇帝的壽命還算比較長，可是他的兒子們除了隆慶皇帝，都比他死得早，白髮人送黑髮人，是何等的悲哀和淒涼！兒子們的相繼離世，對他的打擊很大，這也是他晚年不見兒孫們的主要原因。
嘉靖十三年，嘉靖皇帝的長子朱載基出生，可很快夭折了。嘉靖皇帝15歲登基，好不容易28歲時才喜得皇子，可想而知長子的夭折對他的打擊有多大。
在古代，醫療技術不發達，出生的孩子能健康長大是很不容易的，存活率普遍很低，帝王家也不例外。嘉靖皇帝的生母生有兩個兒子三個女兒，僅有嘉靖皇帝和永淳公主順利長大。
古代人對待子女的早逝，有消沉的，也有積極面對的，而嘉靖皇帝是屬於兩者皆有之。
縱觀嘉靖皇帝的一生，會發現他十分聰明，工於心計。他一生主要在做兩件事情，一是玩弄權術，建立自己的威嚴；二是修道，以求長生不老。
和人鬥，他玩得很溜，也能輕鬆駕馭，可是他不敢和天鬥，他一直想試圖和老天對話，並讓很多大臣們幫助他向上天祈禱，如嚴嵩、徐階等。他信任道士、術士，特別是老神仙邵元節、陶仲文。
從嘉靖十三年後，也就是他的長子夭折後，嘉靖皇帝在邵元節、陶仲文的共同調節下，先後又有了七個兒子和五個女兒。
其中，嘉靖十五年和十六年，他連續得了三個兒子，後來陸續又得了四個兒子，但這四個兒子出生後不久就夭折了，最終活下來的只有老二載壡，老三載垕（隆慶皇帝），老四載圳。
怎樣讓這三個兒子順順當當地長大，成了嘉靖皇帝的一件十分焦慮的事。
嘉靖皇帝是明武宗朱厚照的堂弟，他不想自己像這位不靠譜的堂兄一樣，將來自己駕崩後還要讓侄子來繼承皇位。
越是擔心，老天爺越是和自己過不去，老二載壡在被立為太子後不久得了天花，在當時可以算是不治之症，幾百年後的康熙皇帝也有一些子女死於天花。
就在嘉靖皇帝焦急萬分之時，陶仲文向上天禱告，還用了些藥，結果奇蹟出現了，太子身體竟然漸漸好轉，慢慢地痊癒了。
如果說這是巧合，接下來又發生了一件神奇的事。陶仲文預言嘉靖皇帝在往湖廣安陸州的南巡途中，行宮會發生火災。當然，這個預言再次應驗。
後來的歷史學者認為，很可能行宮起火，就是這些道士放的火，然後故弄玄虛，把自己神化。
但不管怎樣，當時的陶仲文卻成了嘉靖皇帝眼裡的活神仙，嘉靖皇帝后來對他幾乎是言聽計從。
02 嘉靖皇帝深信“二龍不相見”
嘉靖皇帝很關心剩下的三個兒子的安全，便徵詢陶仲文的意見。
陶仲文怎麼回答的呢？他說：“二龍不相見”。什麼意思呢？就是嘉靖皇帝不能和兒孫們見面，見了面的話，兒孫的性命很可能難保。皇帝是龍，他的兒子們就是龍子，孫子們自然是龍孫，嘉靖皇帝這條龍和小龍們見面，對他們都不利。
《明史》中記載了這件事，說陶仲文“創二龍不相見之說，青宮虛位者二十年。”
在我們看來，陶仲文的話十分荒謬，當時的很多人也很不滿，那麼嘉靖皇帝呢？
他是非常聰明的皇帝，可說來奇怪，偏偏迷上了修道，一生花了大半時間用來修道，尋求長生不老之藥，既然通道，他自然是有些相信陶仲文的話，可還是有些半信半疑，但又不敢違背老天都旨意。
當時很多耿直的官員，不斷地上疏請求嘉靖皇帝接見自己的兒子，讓兒子們出閣講學。嘉靖皇帝非但不聽，還把他們予以貶謫。
可是長期下來，不斷有官員上疏，他有些扛不住，便同意讓十四歲的太子舉行冠禮，準備讓太子冠禮之後出閣講學。
令所有人震驚的是，冠禮舉行的第三天，太子載壡就突然得了疾病，醫治無效死了。據《明世宗實錄》記載，太子臨死前，突然向北拜了拜，說：“兒去也。”隨後端坐而死。
載壡從小生的靈異，不喜玩樂，也不喜紛華靡麗，為人小心謹慎。對於太子的離世，嘉靖皇帝悲痛不已，也非常後悔。
文武大臣們紛紛上疏表示哀悼並勸慰，嘉靖皇帝不予理睬，唯獨在陶仲文的奏疏上批了段文字，在旁人看來莫名其妙，但嘉靖皇帝和陶仲文是心知肚明的。
據《明實錄》記載，“覽卿奏慰，朕復何言？早從卿勸，豈便有此？太子非常人不識耳。”意思是說，看了您上奏的安慰之語，我無話可說，要是早聽了您的勸，哪會發生這樣的事？太子不是常人認識的那樣。
這個“勸”，就是陶仲文所說的“二龍不能相見”。
同時，嘉靖皇帝也很惱怒，那些文武大臣總是動不動上疏，教訓他不上早朝，不讓太子出閣讀書，他們哪能理解自己的苦衷，就知道誹謗他。
本想著太子已經年方十四，就讓他行冠禮後出閣讀書，哪曾想惹來禍端。太子從小超凡脫俗，不食人間煙火，何不隨其本性？可自己一直遭人誹謗，又連累到太子，總不能一直把他藏著？如今太子舍自己而去，什麼都失去了！
上面這些可不是我亂說，在《明世宗實錄·卷三百四十六》裡有記載，是嘉靖皇帝內心活動的真實寫照。
太子載壡死時，是嘉靖二十八年。
後來的歲月裡，嘉靖皇帝堅定不移地相信袁仲文的“二龍不能相見”的警告。身為一代帝王，也有如此無奈的事。
雖然嘉靖皇帝此後不見兒孫們了，可是老四載圳在嘉靖四十四年，還是病逝了，最後只剩下了老三載垕，即隆慶皇帝。
03 嘉靖皇帝的無奈和悲哀
在後人看來，嘉靖皇帝老謀深算、工於心計，沉迷於煉丹修道之中，但是卻不知道他這令人心酸的一面。
為了兒孫們的安全，他不得不控制自己的感情，晚年堅決不和兒孫們見面。海瑞批評他的那些話，什麼無夫妻之義，無父子之情，其實是不知道內情。
在那個五百年前的年代，相信神靈之說並不奇怪，對於嘉靖皇帝來說，有過前人之鑑，更要注意保護自己的血脈，如果子孫死光，豈不是又要從其他宗室尋找繼承人？真可謂用心良苦！
嘉靖皇帝的心思，很多文武大臣們並不知道，言官們只知道批評皇帝，一味地譴責皇帝，嘉靖皇帝呢，只能裝作沒聽到，惹急了鎮壓一下。
而一些高階文官，比如內閣的嚴蒿、徐階，還有司禮監的太監，是知情的，他們在皇帝面前根本不提起他的兒子，免得他記掛和傷心。
徐階畫像
《萬曆野獲編》記載“凡裕王喜慶，一切不得上聞”，裕王是老三，後來的隆慶皇帝。
嘉靖皇帝住在西苑，那裡的玉兔生子，白龜下蛋，大臣們都寫奏摺表示祝賀，而裕王的兒子朱詡鈞滿月，大臣們反而不敢上奏請求行“剪髮禮”。不知情的人一定會認為嘉靖皇帝實在無情，自己的兒孫竟不如兔子和白龜。
嘉靖皇帝駕崩後，隆慶皇帝繼位，隨後開始立太子。大臣們猛然發現，五歲的朱詡鈞竟然還沒有取名，按照當時的慣例，小孩百日就要有正式的名字了，那時嘉靖皇帝在世，應該由他取名才是。
最終，大學士們給這個即將成為太子的朱詡鈞取了名。隆慶二年，朱詡鈞被正式立為太子。四年後，隆慶皇帝駕崩，毫無懸念，朱詡鈞繼位，年號“萬曆”，即萬曆皇帝。
明神宗朱翊鈞
陶仲文的一句“二龍不能相見”，竟使嘉靖皇帝晚年長居於西苑，不見子孫，很可能也沒有見過皇孫朱詡鈞。
這位皇孫很像他的祖父，精通世故，少年老成，非常聰明，有很高的文學造詣，同時將祖父“不上朝”更加“發揚光大”，使得明朝迅速走向衰落。
文：十里桂花（關注我，給你講更多有趣的歷史故事。原創不易，未經授權請勿轉載，違者必究！）
